敬酬刘长史咏名士悦倾城诗

不信巫山女，不信洛川神。何关别有物，还是倾城人。

经共陈王戏，曾与宋家邻。未嫁先名玉，来时本姓秦。

粉光犹似面，朱色不胜唇。遥见疑花发，闻香知异春。

钗长逐鬟髲，袜小称腰身。夜夜言娇尽，日日态还新。

工倾荀奉倩，能迷石季伦。上客徒留目，不见正横陈。

衡纪无淹度，晷运倏如催。
白露滋园菊，秋风落庭槐。
肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼。
夕阴结空幕，宵月皓中闺。
美人戒裳服，端饰相招携。
簪玉出北房，鸣金步南阶。
檐高砧响发，楹长杵声哀。
微芳起两袖，轻汗染双题。
纨素既已成，君子行未归。
裁用笥中刀，缝为万里衣。
盈箧自余手，幽缄俟君开。
腰带准畴昔，不知今是非。

　　大舜云：“诗言志，歌永言。”圣谟所析，义已明矣。是以“在心为志，发言为诗”，舒文载实，其在兹乎！诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归“无邪”，持之为训，有符焉尔。

　　人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。昔葛天乐辞，《玄鸟》在曲；黄帝《云门》，理不空弦。至尧有《大唐》之歌，舜造《南风》之诗，观其二文，辞达而已。及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨：顺美匡恶，其来久矣。自商暨周，《雅》、《颂》圆备，四始彪炳，六义环深。子夏监绚素之章，子贡悟琢磨之句，故商、赐二子，可与言诗。自王泽殄竭，风人辍采，春秋观志，讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。逮楚国讽怨，则《离骚》为刺。秦皇灭典，亦造《仙诗》。

桂水澄夜氛，楚山清晓云。
秋风两乡怨，秋月千里分。
寒枝宁共采，霜猿行独闻。
扪萝正意我，折桂方思君。