一剪梅 含章殿

碧砌红窗逐岁新。花也宜春。人也宜春。瑶姬轻点额黄匀。

睡也含颦。醒也含颦。

宝殿而今起绿尘。见也伤神。闻也伤神。玉台无复囗梁云。

忆也谁论。恨也谁论。

冷清清、荒台败瓦，日斜来吊宣武。如云宾从当年事，对面青山歌舞。飞盖举。下拥著、猬须石眼人如虎。南州雄据。笑作贼匆匆，更何情绪，来顾曲中误。
休相笑，尚解登山作赋。此儿还有佳处。一时裙屐原潇洒，谁料转头黄土。江月苦。把一片歌声，悄悄沉将去。雄心认取。听漠漠苍林，非丝非竹，打起佛楼鼓。

　　史之尊，非其职语言、司谤誉之谓，尊其心也。

　　心何如而尊？善入。何者善入？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，皆知之；国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆知之。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如其言家事，可为入矣。又如何而尊？善出。何者善出？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有联事焉，皆非所专官。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如优人在堂下，号咣舞歌，哀乐万千，堂上观者，肃然踞坐，眄眯而指点焉，可谓出矣。

　　不善入者，非实录，垣外之耳，乌能治堂而皇之中之优也耶？则史之言，必有余呓。不善出者，必无高情至论，优人哀乐万千，手口沸羹，彼岂复能自言其哀乐也耶？则史之言，必有余喘。

　　是故欲为史，若为史之别子也者，毋呓毋喘，自尊其心。心尊，则其官尊矣，心尊，则其言尊矣。官尊言尊，则其人亦尊矣。尊之之所归宿如何？曰：乃又有所大出入焉。何者大出入？曰：出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。此非我所闻，乃刘向、班固之所闻。向、固有征乎？我征之曰：古有柱下史老聃，卒为道家大宗。我无征也欤哉？

一片青葱色，移来历万峰。
数枝初伴鹤，孤干已犹龙。
日瘦阴还薄，风多响自重。
岁寒堪寄傲，何必大夫封？