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东北一枝花
-张哈哈
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译文
大雪天思念朱康叔使君，也知道使君在思念我，故作《江神子》词寄给他。
黄昏时天上飘洒的还是纤纤细雨。清晨掀开帘子，积雪几乎要与屋檐齐平。江面宽阔，天空低沉，四处找不到挂着青布酒旗的酒馆。独自坐在严寒中吟诗，谁来陪伴我？擦拭着病眼，捻着衰老的胡须。
使君留客畅饮，沉醉在欢乐中。那水晶般的精盐，为谁调味得如此美味？你手持梅花，向东眺望，思念着我这如陶潜般的闲人。雪像故人般清雅，故人像雪般高洁，纵然可爱，却恐怕有人会嫌弃。
注释
江神子：词牌名，即江城子，苏轼作此词时用江神子为词牌名。原为唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七
《江神子·大雪有怀朱康叔使君》作于宋神宗元丰四年（1081年）十二月。苏轼被贬黄州将近一年。与鄂州太守朱寿昌书信密切往来。那一年十二月大雪，苏轼非常怀念朱寿昌，做此词以慰问之。
参考资料：完善
词的上片写昨晚雨，今朝雪，天寒地冻，词人倍觉衰病中孤独寂寞；下片以自我心态反衬，抒发对挚友的深切思念之情。此词先从写友情开始，从故人和自己双方下笔，由自己怀念友人过渡到友人怀念自己，感情朴厚，体贴入微。整首词微言大义，内涵丰富，寓意深远，反映了东坡的独立人格和审美情趣。
上片描绘了昨夜降雨、今朝落雪，天寒地冻中，东坡在衰病里更觉孤独寂寞的情景。开头三句写昨夜 “雨纤纤” 的天气，以及今晨积雪 “欲平檐” 的厚度。第四、五句进一步展现雪境的广阔：“江阔天低”；雪势的猛烈：连卖酒的 “青帘” 都寻不到。对天气骤变的描写，实则暗写东坡内心的惴惴不安。最后三句从写雪转向写人，突出东坡 “孤坐” 的艰难、“谁伴我” 的孤寂、“病目” 的困扰与 “衰髯” 的苍老。唯有一边 “揩” 拭眼睛，一边 “燃” 着胡须，一边 “吟” 诗，才能挨过这寂寞时光。同一时期所作《浣溪沙・半夜银山上接苏》中 “冻吟谁伴撩髭须” 一句，也是同样的意思。设身处地想来，苏轼也不知朱守寿昌
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
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