学者有四失
《礼记》〔两汉〕
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
译文及注释
译文
学生在学习上往往容易犯四种错误，老师必须明了。人们求学明道，有的人失于贪多求全，有些人失于孤陋寡闻，有些人失于轻忽随便，有的人失于固步自封。这四种错误，是由于学生不同的心理导致的。传授知识的老师只有明白学生的心理，然后才能帮助学生补救他的不足。教育，也就是培养、发扬学生的长处，而补救、避免学生的短处。
善于唱歌的人，能让听歌的人情不自禁地跟着唱；善于教学的人，也能使人随着他的意愿来主动学习。老师的言语，简约而意义显达，含蓄而情意深长，比喻不多而意义明白，这样，就能让人随着老师的意愿来进行学习了。
注释
则：于。
简析
此文不仅是对教育与学习的重要论述，更是对教育者与学习者双方的一种鞭策与启示。它启示人们，教育者需要深入了解学习者的心理状态与需求，以科学的方法与精炼的语言进行有效的教学；而学习者则需要克服自身的失误与不足，以积极的态度与坚定的意志去追求知识的真理与人生的价值。
完善
相逢行
佚名〔两汉〕
相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家。
君家诚易知，易知复难忘；
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎；
五日一来归，道上自生光；
黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯；
鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄；
小妇无所为，挟瑟上高堂：
“丈人且安坐，调丝方未央。”
秦穆公兴兵袭郑
《淮南子》〔两汉〕
秦穆公兴兵袭郑，过周而东。郑贾人弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。故事有所至，信反为过，诞反为功。何谓失礼而有大功？昔楚恭王战于阴陵，潘尪、养由基、黄衰微、公孙丙相与篡之，恭王惧而失体，黄衰微举足蹴其体，恭王乃觉，怒其失礼，夺体而起，四大夫载而行。
李少卿与苏武诗三首
佚名〔两汉〕
良时不再至，离别在须臾。
屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相逾。
风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱躯。
嘉会难再遇，三载为千秋。
临河濯长缨，念子怅悠悠。
远望悲风至，对酒不能酬。
行人怀往路，何以慰我愁。
独有盈觞酒，与子结绸缪。
携手上河梁，游子暮何之。
徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。
行人难久留，各言长相思。
安知非日月，弦望自有时。
努力崇明德，皓首以为期。
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