望牛头寺
杜甫〔唐代〕
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。
春色浮山外,天河宿殿阴。
传灯无白日,布地有黄金。
休作狂歌老,回看不住心。
译文及注释
译文
在牛头山偶遇鹤林禅师,他点拨的禅理,就像山间小径般曲折幽深,耐人寻味。
山间处处弥漫着春日的气息,山寺坐落于高远之处,连天上的银河,仿佛都栖宿在大殿的暗影里。
传授佛法从来不是易事,可众生始终困在迷茫的黑暗中,因此要以慈悲之心,将比黄金更珍贵的佛法播撒世间。
我已年过半百,不该再做那些狂放吟诗的举动,是时候收束心神,沉下心来好好修心养性了。
注释
牛头:牛头寺。
鹤林:鹤林禅师,一说为附近的鹤林寺。
迳(jìng):同“径”,山路。
天河:银河。
传灯:佛法像灯一样,能够照破世间冥
创作背景
此诗大约是唐代宗广德元年(763年),杜甫游梓州郪县西南牛头寺时所作,时年五十二岁。这一年间,杜甫因陪一些官员游赏蜀国山水,曾到阆州(四川阆中),游牛头、兜率、惠义诸寺。
参考资料:完善
1、
郭谦著.盛唐十大诗人交往史录:电子科技大学出版社,2014.03:179
赏析
这首禅诗是杜甫探访牛头山鹤林禅师后,下山途中回望所见所感的凝练记录。
“牛头见鹤林,梯径绕幽林”一联,既勾勒出相见的场景,更暗合禅师点拨的禅理——如蜿蜒山间小径般幽深玄妙,难窥全貌,字里行间满是诗人对禅者清修生活与宁静心境的向往。
“春色浮天外,天河宿殿阴”则描绘出登高所见的开阔景致:山间春色仿佛漫溢到天外,夜空银河似栖于大殿阴影之下。诗人此刻豁然领悟,苦苦追寻的禅境本就在眼前,而寺中衲子不分昼夜传经布道,所向往的正是那黄金铺地的清净琉璃世界,这份体悟让他满心法喜,沉浸在禅悦之中。
“传灯无白日,布地有黄金”一句,道出诗人的深切感慨:佛
简析
《望牛头寺》是一首五言律诗,该诗是诗人往牛头山拜访鹤林禅师后,下山回望的记述。诗的前四句写牛头山的景象和禅师的佛法精深;后四句感叹佛法慈悲,同时抒发诗人自己修禅的决心。全诗大量引用佛经典故,可见对禅师佛法的向往之情,表现出心系禅悦的心迹。
杜甫
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。► 1341篇诗文 ► 2733条名句
长相思·其二
李白〔唐代〕
日色欲尽花含烟,月明如素愁不眠。(如素 一作:欲素)
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天。昔时横波目,今作流泪泉。
不信妾肠断,归来看取明镜前。(肠断 一作:断肠)
李白墓
白居易〔唐代〕
采石江边李白坟,绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命,就中沦落不过君。