兖州道中驰力上何象冈宗伯

五岭披云至，三台瞩曜躔。寻常天可级，咫尺日为边。

碧落师臣位，风尘游子鞯。云泥身尚隔，桑梓意堪缘。

宗岱东来近，斗星北正悬。骥程看历块，鹏翼羡垂天。

力绝追风后，时忧运海迁。考槃难遽矢，窃禄更思弦。

辽豕心知恧，楚鸡志自翩。时人今共忽，夫子旧私怜。

顾盻阪车道，拭磨荆水渊。能留双足卞，所恃九方歅。

感激情犹在，琢追质始全。蓬生欣在直，萝附尚需牵。

官阁于君动，金台请自先。筐梅怀女暨，丝组彼姝联。

叩角方长夜，弹冠亦有年。红尘嗟易落，青眼不徒然。

况复岐途泣，徒歌万舞篇。愿言霄羽末，一念日中前。

　　楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土地生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里出也。”其人哑然失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”

　　庄氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德实。其仲曰文华，予字之曰德诚。且告之曰：文太美则饰，太华则浮。浮饰相与，敝之极也，今之时则然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如讷，富不如贫，贵不如贱。欲文之美，莫若德之实；欲文之华，莫若德之诚：以文为文，莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。一日节缩，十日而赢。衣不鲜好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。

　　吴在东南隅，古之僻壤。泰伯、仲琅之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣贤之德，神明之胄，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸国而顾解其衣，以其民含朴，而不可以漓之也。洎通上国，始失其故。奔溃放逸，莫之能止。文愈胜，伪愈滋，俗愈漓矣。

　　闻之长老言，洪武间，民不粱肉，闾阎无文采，女至笄而不饰，市不居异货，宴客者不兼味，室无高垣，茅舍邻比，强不暴弱。不及二百年，其存者有几也？予少之时所闻所见，今又不知其几变也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲，何所底止？相夸相胜，莫知其已。负贩之徒，道而遇华衣者，目睨视，啧啧叹不已。东邻之子食美食，西邻之子从其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎来，不问家之有无。曰：吾惧为人笑也。文之敝至于是乎？非独吾吴，天下犹是也。

　　庄氏居吾里中，独以朴素自好。务本力业，供役于县，为王家良民。德实自树立门户，而德诚赘王氏，皆以敦厚为人所信爱。此殆流风末俗所浸灌而未及者。其可不深自爱惜，以即其所谓实，而勿事于饰；求其所谓诚，而勿事于浮！礼失而求之野，吾犹有望也。

落叶萧萧淮水长，故园归路更微茫。
一声新雁三更雨，何处行人不断肠。