入鸣水洞循源至山上

崇山蓄灵泉，万古去不息。潴为田斛深，散入千渠溢。

其东汇民田，又北寻山腋。断崖如破瓜，飞竽中荡激。

大声或雷霆，细者亦竽瑟。末流垂半山，十里见沸白。

得非拖天绅，常恐浮地脉。吕梁丈人老，尚与汨偕出。

我欲蹋惊湍，下穷龈腭石。惜哉意徒然，属此岁凛慄。

安得汝南周，断取白蛟脊。归之龙泉峰，山门夜喧席。

　　板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

　　庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。(余 一作：予)

说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。

清溪奔快，不管青山碍。十里盘盘平世界，更著溪山襟带。(清溪 一作：清泉)
古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形胜，似曾小小兴亡。