如梦令·九八般般洽协
王哲〔金朝〕
九八般般洽协。普遍尽归调燮。处处见光辉,灿灿尤增炜烨。相接。相接。长出瑶枝玉叶。
译文及注释
译文
各种各样的事物和谐融洽。 无论何处都能感受到光辉的照耀, 它们都闪烁着灿烂的光芒,使其更加绚烨。 相互连接,相互连接,生长出了媲美瑶枝和玉叶的美丽。
注释
调燮:犹言调和阴阳。
炜烨:美盛貌。
完善
简析
此词通过“和谐融洽”的表述,展现了不同事物间和睦共处的美好状态,整个场景充满明亮和活力,让人感受到一种积极向上的氛围;接着又强调了事物间的紧密联系和共生关系,这种连接不仅物理上存在,更在精神层面上达到了和谐统一;最后用比喻的手法,将这种和谐美丽的状态具象化,让人能够直观感受到其非凡的魅力。全词语言纯美,意境空灵,构建了一个和谐、光辉、美丽的场景,富有哲思。
完善
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
望月婆罗门引·元夕
王寂〔金朝〕
小寒料峭,一番春意换年芳。蛾儿雪柳风光。开尽星桥铁锁,平地泻银潢。记当时行乐,年少如狂。
宦游异乡。对节物、只堪伤。冷落谯楼淡月,燕寝馀香。快呼伯雅,要洗我、穷愁九曲肠。休更问、勋业行藏。
游黄华山
元好问〔金朝〕
黄华水帘天下绝,我初闻之雪溪翁。
丹霞翠壁高欢宫,银河下濯青芙蓉。
昨朝一游亦偶尔,更觉摹写难为功。
是时气节已三月,山木赤立无春容。
湍声汹汹转绝壑,雪气凛凛随阴风。
悬流千丈忽当眼,芥蒂一洗平生胸。
雷公怒激散飞雹,日脚倒射垂长虹。
骊珠百斛供一泻,海藏翻倒愁龙公。
轻明圆转不相碍,变见融结谁为雄?
归来心魄为动荡,晓梦月落春山空。
手中仙人九节杖,每恨胜景不得穷。
携壶重来岩下宿,道人已约山樱红。
鹧鸪天·莲
元好问〔金朝〕
瘦绿愁红倚暮烟。露华凉冷洗婵娟。含情脉脉知谁怨,顾影依依定自怜。
风送雨,水连天。凌波无梦夜如年。何时北渚亭边月,狼藉秋香拂画船。
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