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东北一枝花
-张哈哈
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译文
红土道路蜿蜒如龙蛇，绵延不知有几千丈长。
它在山水之间时隐时现，忽下忽上、起伏跌宕。
可我偏偏是为了什么，要与这条路一同俯仰沉浮、奔波四方？
注释
“赤路”二句：南方称“赤”，又多红土，广西多赤土，道路蜿蜒曲折，故云。
伊予：即“予”，我。
伊：语助词，无义。
何为：为何，为什么。
参考资料：完善
从该篇意思来看，这首诗是作者在贬谪岭南的途中所作。邹浩是北宋绍圣（1094-1098）以后著名的诤臣之一，一生忠正方直，因敢于直谏，两次被流放岭南。此诗虽不能确定究竟作于何时，却能概括他两次被流放的感慨。
参考资料：完善
《咏路》是一首五言古诗。这首咏物诗，借路的思索表现了对人生之路的多种联想，意蕴深广。此诗先写出赤路的曲折蜿蜒也让人想到沿途环境的险恶；次句写赤路漫长；三四句写路的曲折和起伏；末两句发问为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下，这一问既是对朝中权奸和谗人的责问，又是以不知几千丈长的龙蛇来比喻漫长的旅途和在千山万水之间盘旋上下的贬谪之路，形象地表现出诗人上下仕途、俯仰无愧的人生之路。
咏物诗的可贵之处在于能将委婉的兴寄蕴含在鲜活的物象刻画里。寄托的深浅，有时不在于词意的隐晦与否，而在于诗歌概括范围的宽窄，邹浩的《咏路》便是这样的例子。这首诗并未具体描摹从京城到岭南沿途的所见所感，而是用长达数千丈的龙蛇，比喻漫长的旅途以及在千山万水间盘旋起伏的贬谪之路，生动体现出作者在仕途浮沉中俯仰无愧的人生历程。
首句直接点题，“赤路”亦可理解为炎热荒凉的荒僻之路。鲍照《代苦热行》中“赤坂横西阻，火山赫南威”，便是用“赤”字形容炎热之地的范例。“赤”字还带有空寂无物的意味，此处仅写一条空旷的赤土路，路途的漫长寂寞、燥热荒凉便暗含其中。因此以龙蛇为喻，不仅是取其曲折
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
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欧阳修
辛弃疾
苏轼