过太康县此路入亳州云是先帝昔东幸时驰道也马上口占行二十里成三十韵

维昔东巡狩，天王景宅朝。金椎近驰道，象载下招摇。

吕应青云近，关迎紫气遥。旄头前诏羿，陪马后征侨。

奉引三司肃，中坚万马调。旂常乱辰象，剑佩杂琼瑶。

多士和相让，诸侯贵不骄。海著来积雪，仙驭会祥飙。

象帝初观妙，犹龙此见谯。强名大朴著，将近德音昭。

上善泉仍洁，知常桧后凋。虚心明左契，闻道首参寥。

绛节宾閒馆，璇宫盛绮寮。洞天留白日，书法秘青霄。

瑄玉严禋祀，歌童采夜谣。众著如向座，佳气郁通宵。

陇麦闻重秀，房芝搴紫苗。醴泉甘愈疾，舞凤乐仪韶。

举翼王乔𤉱，排云子晋箫。颂釐知简简，奏赋欲飘飘。

丽泽惊雷雨，鸿恩霈蓼萧。百年皆就见，比屋幸宽徭。

牧马犹如隗，封人预祝尧。欢声喧望幸，旧里不崇朝。

万域车书混，重明祲沴消。鼎成因脱屣，桑变忽观潮。

云雾常疑祀，衣冠祇葬桥。藏书思柱史，问远谬祈招。

跃马遵遗辙，谈王就采樵。生迟千一旦，无所效刍荛。

满洞苔钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。
细草如毡。独枕空拳。与山麋野鹿同眠。残霞未散，淡雾沉绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。

　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至！

　　先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

　　在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

　　仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”