御带花 寄南京杨四泉光禄

昔日少年今渐老，追忆旧游，而今难得。朱雀桥边，乌衣巷口，前朝旧宅。

秦淮畔、走马听莺，几醉笙歌月。二十年浑似梦，尘土风波，尽曾经历。

画省黄扉，但碌碌无庸，枉教头白。江左故人，时寄我、锦笺盈尺。

却怜几个同心，又隔天南北。

　　慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。