译文
湖水澄澈明净,只觉眼前一片清透亮泽;视野也变得开阔辽远,竟能将荒芜的徐州城,视作可隐居的山林。
葱郁的青林似藏着无尽深意,悠然翩跹的白鸟,又自在安享了几多闲逸时光。
我身缠老病,早已在家中赋闲度日;半生诗名,也正是在苏门一众贤士间成就的。
此刻,我的目光追随着归雁直至其消失天际才缓缓收回,却仍痴痴地守在原地,等候着暮鸦归来。
注释
后湖:在诗人老家彭城(今江苏徐州市)。《瀛奎律髓》题作“后湖晚出”。
净:指湖水清。
明眼:因湖水明净而觉眼前湖面一片明澈。
城荒:指徐州城荒芜。此句言权且把徐州
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《后湖晚坐》是一首五言律诗。诗的首联写近景,通过浅水和荒城,描绘出一种静谧的环境;颔联是写远景,写青林和白鸟,充满自由和生机;颈联抒发感慨,远离官场,隐居山林,名列苏门,颇感欣慰;尾联写归雁和暮鸦,寄托了诗人耿介自守的志气。全诗淡墨写景,情寓景中,耐人寻味,非常生动地写出诗人后湖晚坐时所见景致,及其悠闲情怀。
这首诗为诗人罢去颍州教授一职后,居家赋闲期间,于后湖暮色中闲坐时所作,既描摹了眼前景致,又寄寓了自身的闲适襟怀,还暗含着耿介自持的品格。
全诗以淡墨绘景、融情于境,语言风格类陶渊明,看似清简素淡,实则内蕴丰赡,读来余味悠长。即便前两联纯然写景,字里行间却始终隐现着诗人的身影,景与情的交融极为自然。
首联先写近前之景,澄澈湖水让视野一片清明,而荒寂的徐州城,在诗人眼中竟可权当山林,暗含了他虽未遁入深山、却已心向隐居的意趣。句中“偏”“可当”二词满是主观感触,既凸显了湖水的异乎寻常之净,也藏着诗人以荒城为隐所的自适。
颔联转写远景,暮色里的
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!

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