菖蒲歌

蒲生山泽间，水石长为徒。超然尘土外，秀色清而腴。

印公爱之如寂公，当轩盆植数十丛。虽无仙人鸾凤状，好事剪拂还相同。

叶如虬须直不卷，根穿石罅连苍藓。昔闻张生十二节，苏子九花今宛宛。

眼中清气端可掬，此处焉知有尘俗。去年赠我小石盆，几上团团青一簇。

知君定出聊自怡，此心岂为物所移。色空都忘心境寂，寥寥独坐轩中时。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

　　东阳四岁能作大书。景泰时，以神童荐。内侍扶过殿阈，曰：“神童脚短。”应声曰：“天子门高。”既入谒 , 命书“龙”、“凤”、“龟”、“麟”十余字。上喜，抱置膝，赐上林珍果及内府宝镪。时其父拜起，侍丹墀下。帝曰：“子坐父立，礼乎？”应声曰：“嫂溺叔援，权也。”

关头雾露白蒙蒙，关下斜阳照树红。
过了秋风浑未觉，满山粳稻入闽中。