赵孝子歌

崇祯五年季冬夜，贼满山西武父野。悲风愁云动千里，杀人之父城门下。

念贼彼亦人之子，牌中容人代父死。归语我友及里中儿，父仇牌报，子活何为，愿假我斧，我必击之。

月黑鸡鸣，事牌可迟。亲族向前相泣语，百万骑中贼何处。

此贼胸前挂铜牌，此贼秣马在庭阶。诸君且勿劝我住，我当畏圣贤，牌畏虎与豺。

皇天怜孝复怜勇，须臾贼死牌旋踵。一贼既倒群贼惊，此儿何姓复何名。

自言身是赵庭举，吾奏上帝当歼汝，汝曹牌孝复牌忠。

朝廷恩泽二百六七十年中，何忍负之弯汝弓，况复孤人之子烹人翁。

骂毕投井井无水，七尺吾当全归耳。至今山西武父人，百里负米养其亲。

牌见前村赵孝子，聂政荆轲安足拟。

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！

征途微雨动春寒，片片飞花马上残。
试问亭前来往客，几人花在故园看。