晓霁发顺河

天光浩荡晨曦开，断云片片鱼鳞吹。好风习习东南来，拂人衣袂清无埃。

高原郁润欲下滴，远山隐秀难平窥。新茭芽短水出没，晚麰花小烟萦回。

蝉声乍停蛙语接，塘燕侧逐林鸠飞。夏中气候等春晚，天宇四溢皆灵机。

适行八日达山左，凭辕蒿目增惨凄。赤阳槁土万生暍，村户荒落人烟稀。

夜来云气汹西北，沛作甘澍连青徐。淮堤泗闸各流活，塍沟如绠通凫鹥。

孳荣不虑禾有耳，大禳可卜秋无饥。茧足尘帽路行客，对此亦觉清心脾。

桃源傥容移宅隐，吾将袯襫从扶犁。

极目离离，遍地濛濛，官桥野塘。正杏腮低亚，添他旖旎；柳丝浅拂，益尔轻飏。绣袜才挑，罗裙可择，小摘情亲也不妨。风流甚，映粉红墙低，一片鹅黄。
曾经舞榭歌场，却付与空园锁夕阳。纵非花非草，也来蝶闹；和烟和雨，惯引蜂忙。每到年时，此花娇处，观里夭桃已断肠。沉吟久，怕落红如海，流入春江。

一片青葱色，移来历万峰。
数枝初伴鹤，孤干已犹龙。
日瘦阴还薄，风多响自重。
岁寒堪寄傲，何必大夫封？

　　史之尊，非其职语言、司谤誉之谓，尊其心也。

　　心何如而尊？善入。何者善入？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，皆知之；国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆知之。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如其言家事，可为入矣。又如何而尊？善出。何者善出？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有联事焉，皆非所专官。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如优人在堂下，号咣舞歌，哀乐万千，堂上观者，肃然踞坐，眄眯而指点焉，可谓出矣。

　　不善入者，非实录，垣外之耳，乌能治堂而皇之中之优也耶？则史之言，必有余呓。不善出者，必无高情至论，优人哀乐万千，手口沸羹，彼岂复能自言其哀乐也耶？则史之言，必有余喘。

　　是故欲为史，若为史之别子也者，毋呓毋喘，自尊其心。心尊，则其官尊矣，心尊，则其言尊矣。官尊言尊，则其人亦尊矣。尊之之所归宿如何？曰：乃又有所大出入焉。何者大出入？曰：出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。此非我所闻，乃刘向、班固之所闻。向、固有征乎？我征之曰：古有柱下史老聃，卒为道家大宗。我无征也欤哉？