清梦轩诗再次孺允韵

汗漫恣容与，寥廓任徜徉。小搆非广厦，幽栖获便房。

图书委鱼蠹，庭砌杂兰芳。境寂群动息，神怡独寐长。

栩栩意象适，遽遽物化忘。于此观世俗，迫隘非吾乡。

玉玺谬通汉，金瓯会圮梁。窃带固云扰，衔发亦以忙。

瞡瞡容自嵬，喋喋冠何当！恍如乘叆叇，泠然御清凉。

钧天聆广乐，玄都闻妙香。缪昔骋骏往，简后书史藏。

终惭在三季，未可儗九皇。

　　魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”

　　扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”

　　魏文王曰：“可得闻邪？”

　　扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！

道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。(顷刻 一作：秦汉)
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。