师子颂贺新住持

王哉王法王，出为众生父。王哉王师王，生为百兽主。

法王师时王，不隔毛头许。谛观法王法，请七师时语。

师时初生时，周行方七步。师时学语时，嚬呻振威怒。

师时转身时，返掷还超距。师时独行时，彳亍无伴侣。

师时出山时，鬼神默诃护。狮时奋迅时，波旬生恐怖。

师时踞座时，龙象如环堵。师时蹴踏时，野干神气沮。

有耳闻未闻，有目睹未睹。咸聆师时吼，快观师时舞。

师时舞若何，神力庄严具。一舞入法界，再舞净法土。

三舞转法轮，四舞酬法乳。五舞吹法螺，六舞击法鼓。

七舞布法云，八舞施法雨。九舞转法灯，十舞弘法绪。

师时慧命长，师时法身固。宝山王好山，午天正亭午。

徽猷振古今，威光耀寰宇。师时复师时，记莂生补处。

千秋巩化城，天龙领八部。万古演法音，频伽及鹦鹉。

顽牛老更顽，头角无所取。长歌寄法筵，灯笼触露柱。

应作如是观，应作如是举。要识师时真，须明向上句。

问我何心？却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。百感都随流水去，一身还被浮名束。误东风、迟日杏花天，红牙曲。
尘土梦，蕉中鹿。翻覆手，看棋局。且耽闲殢酒，消他薄福。雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。有些些、欲说向寒宵，西窗烛。

　　泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

　　余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

　　山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

　　桐城姚鼐记。

　　红毛国，旧许与中国相贸易，边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。