咏画扇诗
鲍子卿〔南北朝〕
细丝本自轻,弱彩何足眄。
直为发红颜,谬成握中扇。
乍奉长门泣,时承柏梁宴。
思妆开已掩,歌容隐而见。
但画双黄鹄,莫画孤飞燕。
译文及注释
译文
细柔的丝织品本来就轻盈纤弱,淡淡的色彩又值得谁去留意呢?
不过是为了映衬美人的红颜,才意外成了握在手中的扇子。
时而侍奉着长门宫里垂泪的失宠人,时而又出现在柏梁殿的宴会上。
美人想梳妆时将它打开,转眼又轻轻合上,歌唱时的容颜,在扇影中隐隐显现。
只愿扇上画着成对的黄鹄,可别画那孤单的飞燕啊。
注释
眄:照看。
长门:宫名。
柏梁宴:泛指御宴,朝廷宴会。
黄鹄:鹄又叫天鹅。它比雁大,羽毛白有光泽,也有黄鹄、丹鹄,生活在湖、海、江、河,它的皮毛可做衣服等,称为天鹅绒。
简析
《咏画扇诗》是一首五言古诗。此诗先从扇子的材质入手,指出其细丝轻盈、色彩柔弱,不足以引人注目;接着说它的用途,暗示美丽女子因各种原因而沦为依附或玩物的命运;后通过两个典故,进一步描绘了“扇子”命运的起伏;接下以扇子的开合比喻女子妆容的显露与隐藏,以及歌声容颜的若隐若现;最后表达了美好的愿望。
赏析
在魏晋南北朝时期,由于诗人与画家在行为上互相合作,或为画题诗,或为诗作画;在理论上又相通相近,所以便促成了中国诗画史上第一次诗画较为密切的融合。这无疑是题画诗形成的机缘与条件。就绘画而言,据《贞观公私画史》载,魏晋时期教化类绘画尚有十之一二,到南北朝时期,便十分少见了。由于政治权力对文化思想干预较少,这便为当时的诗人、画家的思想提供了广阔的拓展空间。“一个时期内,生活的怪异化,思想的极端化,形成了这个时期文人生活的重要特征。
咏竹
刘孝先〔南北朝〕
竹生荒野外,梢云耸百寻。
无人赏高节,徒自抱贞心。
耻染湘妃泪,羞入上宫琴。
谁能制长笛,当为吐龙吟。