景泰寺

胜处不在远，云峰载酒过。呼鸾笑刘鋹，避暑说秦佗。

涧水调金石，山花卖绮罗。底须行世路，世路但风波。

　　白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌。惟白田最下，常为水所冒，岁不得艺，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中，为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比。耕者资其所出，咸自致殷足焉。

　　丁至恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。余居江上，与其室甚迩，至恭因造余，固请为之记焉。

　　余惟至恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于余哉？吾知所以记之矣。盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之耒杂出于其上焉。岂地有变哉？人力致然也。

　　嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱身不若于田乎？故凡人欲之汩于其心者，能由礼以防之，充善以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。至恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶？朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋矣。尚毋曰“无佃甫田，维莠骄骄”也。

　　李歌者，霸州人。其母一枝梅，倡也。年十四，母教之歌舞。李艴然曰：“人皆有配偶，我可独为倡耶？”母告以衣食所仰，不得已。与母约曰：“媪能宽我，不脂泽，不荤肉，则可尔；否则有死而已！”母惧，阳从之。

　　自是缟衣素裳，唯拂掠翠鬟，然姿容如玉雪，望之宛若仙人，愈致其妍。人有招之者，李必询筵中无恶少年乃行。未行，复遣人觇之。人亦熟李行，不敢以亵语加焉。李至，歌道家游仙辞数阕，俨容默坐。或有狎之者，辄拂袖径出，弗少留；他日或再招，必拒不往。

　　益津县令年颇少，以白金遗其母。欲私之。李持刀入户，以巨木撑柱，骂曰：“吾闻县令为风化首，汝纵不能而忍坏之耶？今冠裳其形而狗彘其行，乃真贼尔！岂官人耶？汝即来，汝即来吾先杀汝而后自杀尔！”令惊走。

　　时监州闻其贤，有子方读书，举秀才，聘为之妇，李尚处子也。居数年，天下大乱，夫妇逃难，俱为贼所执。贼悦李有殊色，欲杀其夫而妻之。李抱其夫诟曰：“汝欲杀吾夫即先杀我，我宁死决不从汝作贼也！”贼怒，并杀之。吁！倡犹能有是哉！可慨也。

　　南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔之垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。