送王内使敬夫归省

归骖慕乡土，欲止不可能。朝发雨阴祠，日夕过灞陵。

风林散轻雨，山店明春灯。忽忆旧时路，别到如更增。

蟏蛸缀檐牙，游子行到家。邻里登墙头，顾望纷且哗。

堂前列车马，堂上生光雨。何勉为亲寿，宫衣明绣花。

草堂近终南，采兰日往到。兄弟各相勉，行歌咏南陔。

亲心日勉悦，亲颜日勉开。閒时语家庆，笑指庭中槐。

春潭水烟青，春岸杏花赤。宛转沙上径，依依记行迹。

濯缨清浅流，还坐旧苔石。鸥鹭了不惊，遥应识归客。

春分酒初熟，香满青门店。匹马随双童，穿林复经堑。

夜窗清梦里，花笔生彩焰。好是南山灵，相寻索诗欠。

我思何所在，乃在樊川沚。斜月照虚梁，微风动芳芷。

悠悠抱沈念，脉脉感前喜。尺练难重持，春冰限双鲤。

君陂水多鱼，我湖山有鹊。一飞与一潜，各自相娱乐。

同游京辇下，十载镇如昨。昨夜问君行，朝到宦情薄。

君才比天马，高躅不可蹈。我心寔亡羊，多岐赖君导。

关山一为别，轮轸何时到。感激木瓜篇，琼琚愧相报。

枕书卧南窗，月黑灯不明。遥夜无近梦，深交有遐情。

鸣琴写幽怀，调苦弦亦清。曲罢不成寝，高林啼曙莺。

秣马西送君，行行古城阴。长亭短亭路，千里万里心。

春绿变山草，连连冈与岑。归林渺烟光，彷佛闻车音。

　　吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。

　　余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。

　　夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。

　　君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。

　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？

　　吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。春归不阻重门。辞却江南三月，何处梦堪温？更阶前新绿，空锁芳尘。
随风摇曳云，不须兰棹朱轮。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，怕明宵、还照旧钗痕。登楼望、柳外销魂。