挽刘约我孝廉

龙文干象纬，豹隐谢天阍。怀玉非遭刖，诛茅自避喧。

声名传谷口，车辙满夷门。过酒聊供客，带经时灌园。

琴书兴不薄，丘壑道常尊。高谊千秋失，通家两世存。

交情惟竹素，被服狎兰荪。短棹春同倚，寒檠夜对言。

萍从章水散，星竟少微昏。久别犹萦梦，初闻欲怆魂。

音容还几席，文史但儿孙。旧砌芝方茂，新阡草已繁。

树明留故剑，尘暗怆游轩。万里生刍泪，经年渍絮樽。

那堪重到日，江路听清猿。

　　人有置瓯道旁，倾侧坠地，瓯已败。其人方去之，适有持瓯者过，其人亟拘执之，曰：“尔何故败我瓯？”因夺其瓯，而以败瓯与之。市人多右先败瓯者，持瓯者竟不能直而去。噫！败瓯者向不见人，则去矣。持瓯者不幸值之，乃以其全瓯易其不全瓯。事之变如此，而彼市人亦失其本心也哉！

　　高明者，温州瑞安人。以春秋中，大元至正乙酉第，授处州录事，后改调浙东阃幕都事，转江西行台掾，又转福建行省都事。方国珍留置幕下，不从，旅寓明州栎社，以词曲自娱。因感刘后村之诗“死后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”之句，乃作《琵琶记》。有王四者，以学闻，则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。名之曰《琵琶》者，取其上四“王”字，王四云耳。元人呼牛不花，故谓之牛太师，而伯喈曾附董卓，乃以之托名也。高皇帝微时，尝奇此戏。及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属，俎豆之间，亦不可少也。”于是捕王四置之极刑。或曰：东嘉初以伯喈为不忠不孝，梦伯喈谓之曰：“公能易我为善，行当有以报公。”遂以全忠全孝易之。东嘉后果发解，未知然否。后卒于宁海，时陆德旸以诗哭之曰：“乱离遭世变，出处叹才难。坠地文将丧，忧天寝不安。名题前进士，爵署旧郎官。一代儒林传，堪入史刊。”

佛火悬青嶂，钟声下翠微。
萧萧风雪夜，犹有一僧归。