译文
我频频听着更漏的声响,又重新点起红烛,让屋里亮堂堂的。年华如流水般滚滚向前,令我暗自心惊。辞别旧岁、迎接新春,还能用得了多少时间,新的一年已翩然而至。年老体衰,怎还习惯通宵饮酒?想守岁不睡,又怕寒气侵袭衣襟。我轻轻放下酒杯,感谢那初绽的梅花,陪伴着我独自低吟。
邻家的姑娘已试穿起春衣,美丽的发鬓上簇拥着崭新的首饰。蜂腰形状的翡翠晶莹润泽,燕股样式的宝钗镶着黄金。和暖的春风撩动春心,也令人春情难禁。青春容颜岂能年年常在,自当尽情游乐,趁着此时的大好时光,纵情地登高望远,观赏那残雪未消的玉色楼台,游览那斜阳映照的秀美园林。
注释
高阳台:词牌名
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此词抒写除夕守岁时的感慨,描写了老年人在除旧迎新之际的心态和情感。词的上片由听更漏之声而引起光阴不断流逝、来日无多的深深感慨;下片因见邻家女孩打扮迎春的举动而激起自己对生活的热爱,故去登临游冶,以抒郁闷情怀。全词语浅情深,格调哀而不伤,蕴含一定的生活哲理。
这首《高阳台》词调音节整齐谐美。开篇频听银签,重燃绛蜡两句,便是四字对句的固定格式。古代计时器具每过一刻,便有银签铿然自落,频听银签一个频字,点出守岁已久,多次听闻银签声响,可知夜已深沉。重燃绛蜡则写除夕之夜灯火通明,红烛燃尽便即刻续上,将除夕夜的吉庆气氛生动勾勒出来。一个重字,既写时光流逝,也寓心中慨叹,让人感受到岁月不停、韶华易逝的无奈。
衮衮二字紧随惊心,笔力警动,与晏殊可奈年光似水声,迢迢去不停之句意蕴相近。通宵守岁已觉勉强,是睡是坐,是饮是止,词人心存犹豫。几番纠结之后,他决意不再饮酒,却不肯睡去,选择与梅花为伴,一同吟咏度过除夕。本是词人有意去伴梅花,却偏
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。
愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。
古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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