李成梁夫人毙二寇

　　李成梁夫人，辽阳民家女也。

　　辽民时苦寇掠，往往掘井以藏资财。此家以避寇去，独留女伏守井中。有二寇入其室，觉井中有人，一人悬缒而下，得女甚喜，呼党先牵女上。党复临视，欲下缒。女自后遂推堕，即以物压盖之。得系马于门，跨而走。

　　数日寇退，父母俱还家。女言其故，相与毙二寇，取首邀赏。

　　李成梁时为伍，闻女智略，求为妇，后为一品夫人。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。(藏蓄 一作：蓄藏)
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

一片花含一片愁，愁随江水不东流。飞飞长傍景阳楼。
六代只遗芳草在，三园空有乳莺留。白门容易白人头。