南苑看人还诗

春花竞玉颜，俱折复俱攀。细腰宜窄衣，长钗巧挟鬟。

洛桥初度烛，青门欲上关。中人应有望，上客莫前还。

　　许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。”许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。

　　冯异者，颍川人也。好读书，通《左氏春秋》《孙子兵法》。

　　汉兵起，异与苗萌共据五城，为王莽拒汉。光武略地颍川，久攻不下。异出行，为汉兵所执。其从兄冯孝，从光武，荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”光武曰：“善。”异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士崛起，多暴横，独刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”光武及此，异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿，苗萌为从事。

　　李轶守洛阳，光武乃拜异为孟津将军，以拒之。异遗李轶书曰：“愚闻明镜所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，项伯畔楚而归汉，周勃迎代王而黜少帝。彼皆畏天知命见废兴之事故能成功于一时垂业于万世也。君诚能觉悟成败，亟定大计，论功古人，在此时矣。”轶虽知长安已危，欲降又不自安。乃报异书曰：“轶本与刘将军首谋造汉，结死生之约。惟深达刘将军，愿进愚策，以佐国安人。”轶自通书之后，不复与异争锋，故异因此攻城略地。

　　异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。

稽亭故人去，九里新人还。
送一便迎两，无有暂时闲。