燕子来舟中作

译文及注释

译文
我飘泊到湖南为客，已过了整整一个春天，燕子如今也是第二次在此衔泥筑巢了。
以前你入我故园中曾经认识了我这主人，如今春社之日你却远远地看我为陌生人。
可怜你到处筑巢为家，却没有定居之所，与我飘飘荡荡，托身江湖没有什么不同。
桅杆上暂时同我说话，还是要飞起而去，穿花贴水飞去，我不禁泪越发湿了衣巾。

注释
湖南：洞庭湖之南，这里即指潭州。动经春：动不动便又经历了一个春天。动，不知不觉。
两度新：杜甫从大历四年（769）春来到潭州。到现在已是第二个春天，已是第二次见到燕子衔泥了。
故园：指诗人在洛阳、长安

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译文及注释

译文
我飘泊到湖南为客，已过了整整一个春天，燕子如今也是第二次在此衔泥筑巢了。
以前你入我故园中曾经认识了我这主人，如今春社之日你却远远地看我为陌生人。
可怜你到处筑巢为家，却没有定居之所，与我飘飘荡荡，托身江湖没有什么不同。
桅杆上暂时同我说话，还是要飞起而去，穿花贴水飞去，我不禁泪越发湿了衣巾。

注释
湖南：洞庭湖之南，这里即指潭州。动经春：动不动便又经历了一个春天。动，不知不觉。
两度新：杜甫从大历四年（769）春来到潭州。到现在已是第二个春天，已是第二次见到燕子衔泥了。
故园：指诗人在洛阳、长安的旧居。
社日：立春后的第五个戊日，这天是人们祭神祈求丰收的日子。远看人：指仍然认识自己，远远地望着自已。
巢居室：指燕子处处在人家屋室的梁上作窝。
托此身：指诗人自己的到处漂泊求地安身。
樯：船桅。
沾巾：指诗人见燕子如此多情而动心落泪。

创作背景

　　此诗为唐代宗大历五年（770年）在长沙所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州出三峡，在江湘之间漂泊了一年。投奔失败只好以船为室，寄身水上，直到大历五年春，仍然漂泊在潭州（今长沙）附近的湘江上。此诗就是在这个时候写的。

简析

　　《写子来舟中作》是一首七言律所。所的首联点明时间并引出所咏对象——写子；中间两联是对写子形象的描绘和倾诉；尾联写写子弃所人而去，留下的只有空虚、惆怅和寂寞，不禁老泪横流。这首所极写漂泊动荡的忧思，看似咏写，实是慨叹所人的茫茫身世；所中已经淡去了早些年强烈的时代和政治主题，而弥漫出一片萧索、苍凉、悲怆的身世之慨。

鉴赏

　　诗作前四句，总写客旅舟中忽见春燕的情景。

　　“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，写诗人漂泊湖南，不知不觉间已是第二个春天。句中的“新”字，是就燕巢而言：春日里燕子常衔取水边湿泥，筑造新巢，“两度新”意味着诗人在此地已两度见证燕子衔泥筑巢。古时人与自然万物的接触远比后世密切，对禽鸟草木的观察也细致入微，惯于依据物候习性赋予其不同的象征内涵。燕子随春而至、筑巢梁间，向来被视作春日的标志，其翩飞呢喃之态，也常让人联想到安居闲居的喜乐。杜甫素来喜爱燕子，他虽“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已历十年，却始终勉力经营，如同衔泥筑巢的燕子一般，为求取一方安稳居所不懈奔走。那些年月里

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鉴赏

　　诗作前四句，总写客旅舟中忽见春燕的情景。

　　“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，写诗人漂泊湖南，不知不觉间已是第二个春天。句中的“新”字，是就燕巢而言：春日里燕子常衔取水边湿泥，筑造新巢，“两度新”意味着诗人在此地已两度见证燕子衔泥筑巢。古时人与自然万物的接触远比后世密切，对禽鸟草木的观察也细致入微，惯于依据物候习性赋予其不同的象征内涵。燕子随春而至、筑巢梁间，向来被视作春日的标志，其翩飞呢喃之态，也常让人联想到安居闲居的喜乐。杜甫素来喜爱燕子，他虽“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已历十年，却始终勉力经营，如同衔泥筑巢的燕子一般，为求取一方安稳居所不懈奔走。那些年月里，身姿轻捷的燕子曾伴他度过不少光景，也在他的诗作里留下鲜活的身影：“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心》）、“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯”（《绝句》）、“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢”（《堂成》）、“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频”（《绝句漫兴》），这些画面都深深刻在诗人的记忆里。如今漂泊无依之际又见春燕，自然生出一种他乡遇故交的亲切感。

　　“旧入故园尝识主，如今社日远看人”两句，进一步描摹燕子的情态，也寄寓诗人的情思。“旧入故园”四字，藏着诗人对燕子的一往情深；“尝识主”则是诗人的揣度：在他心中，这春燕仿佛是往年故乡宅中同住的旧相识，还记得旧日的主人，特意远道飞来舟中相会，念及此便心生暖意。“远看人”三字，既刻画出燕子望着诗人时似带同情、似含疑惑的神态，也泄露出诗人的无限感慨。烟波浩渺之处，前路茫然之际，诗人孑然一身无依无靠，唯有春燕翩然而至，反倒更衬出身世的孤凄。可燕子纵然认得旧主，这一叶漂泊扁舟，终究不比故园宅舍有屋可栖，因此它欲近还怯、将信将疑，只在远处徘徊凝望。句中的“识”与“看”，写的是燕子的动作情态，落脚点却全在诗人自身。这其实是诗人的主观想象，是他眼中所见的燕姿，是将燕子人格化的书写，恰如王国维《人间词话》所言“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”。

　　诗作后四句，由怜燕转而自伤身世。

　　“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”指燕子随季迁徙，处处依托人家筑巢，漂泊无定，本就惹人怜惜；而这怜燕的背后，实则是诗人的自哀。杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）弃官西行，先举家迁居秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔侄子杜佐；上元元年（760年）又往成都投靠老友严武，卜居浣花溪畔；大历元年（766年）再赴夔州，在中丞柏茂琳的相助下定居西阁。十年间辗转漂泊、寄人篱下的生涯，与燕子“处处巢居室”的境遇全无二致。到如今更是落得无人可依、无家可归的境地，怎不叫人慨叹。

　　“暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄予共情的燕子，此刻仿佛读懂了他的心事：它先停落船舷，似要对诗人致意安抚，可随即察觉这是一只漂泊无定的客舟，并非可供筑巢安居的居所，便又骤然变得疏淡，振翅欲飞。可它又似舍不得旧日相识的主人，贴着水面低飞，绕着船身盘旋，看似无情却又含情，惹人怜爱又惹人生愁，最终还是翩然穿过花丛远去，只留下诗人独对空茫，满心惆怅落寞，不觉老泪纵横。

　　古人云“鸟之将死，其鸣也哀”，《燕子来舟中作》是杜甫集中最后一首七律，可视为诗人暮年临终的哀鸣。诗中深沉真挚的人世情思，借轻盈的春燕形象娓娓道出，质朴平实却动人至深。而这似曾相识的归燕意象，后经北宋晏殊点化写入词中，便愈发深入人心了。