东北一枝花
-张哈哈
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译文
愁思如云之遥深，禁受霜重严寒，红烛泪长，我闷坐已倦。那角声由情绪高昂转入消沉，思绪渐渐变得幽远难收回，凄楚幽咽无法把旋律奏完。角声在风中中断时，只听那遥远的天边又传来更鼓声。这情景徒然让人回首往事。少年时喜欢音乐，常与歌声、乐声和美人相伴。
角声表达的无数思绪十分凄凉，最凄凉的只有那花冷月静的庭院。珠帘绣幕的闺房里，可有人听到那角声？听了可曾柔肠寸断？除了边塞飞来的鸿雁，或是栖息城头的乌鸦，替人担惊受怕已习以为常。料想明天鸟儿栖息的南枝上，红花应该会减少一半。
注释
苏武慢：词牌名，又名《选冠子》《过秦楼》《惜余春慢》等。双调，正体一百一十
这首词的上半部分描绘了角声所带来的孤寂凄凉之感。开头三句“愁入云遥，寒禁霜重，红烛泪深人倦。”写寒夜的境况，红烛已留下斑斑泪痕，夜深人静，疲惫的人正承受着严霜的侵袭，而无尽的忧愁则飘向云端。在这充满忧愁、寒冷、疲惫的不眠之夜，号角响在耳际，于是“情高转抑，思往难回，凄咽不成清变。”三句写闻角。“情高转抑”描绘了角声由高昂转为低沉的变化，这种音调的转变似乎象征着往事已逝，无法挽回。“凄咽不成清变”，又回到写角声，突出了其凄楚的特征。“风际断时，迢递天涯，但闻更点。”三句描绘了风声中的更鼓声，进一步强调了夜已深沉。角声与更鼓声相互呼应，凸显了寒夜的孤寂凄凉。最后三句描绘了角声给人心灵深处
这首词上片借角声的凄咽，点出了国势衰微、每况愈下的现实；下片一气贯下，更用重笔来写闻焦韵凄凉。这里有环境描写的勾连上文，又有由己及人的拓开联想，使角声的感人带有了普遍性。最末则以鸟，花来衬托，结尾回应了开头的“愁”，而意蕴则更加深厚。凄凉之声，凄凉之景，凄凉之情跃然纸上。全词思绪凄凉，情调抑郁，百转千回，极尽哀婉缠绵之致。
《苏武慢·寒夜闻角》作于光绪十五年（1889年）。当时国家内忧外患迭起，民不聊生。词人在寒夜闻角声引起愁绪，写下这首词。
参考资料：完善
风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命底焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。
先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。
今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。
十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。
有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。
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