辛夷高花最先开,青天露坐始此回。
已呼孺人戛鸣瑟,更遣稚子传清杯。
选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪。
如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。
洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。
宫门一锁不复启,虽有九陌无尘埃。
策马上桥朝日出,楼阙赤白正崔嵬。
孤吟屡阕莫与和,寸恨至短谁能裁。
春田可耕时已催,王师北讨何当回。
放车载草农事济,战马苦饥谁念哉。
蔡州纳节旧将死,起居谏议联翩来。
朝廷未省有遗策,肯不垂意瓶与罍。
前随杜尹拜表回,笑言溢口何欢咍。
孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。
音容不接只隔夜,凶讣讵可相寻来。
天公高居鬼神恶,欲保性命诚难哉。
辛夷花房忽全开,将衰正盛须频来。
清晨辉辉烛霞日,薄暮耿耿和烟埃。
朝明夕暗已足叹,况乃满地成摧颓。
迎繁送谢别有意,谁肯留恋少环回。
译文
辛夷花高高绽放,是春日里最先盛开的花;在青天之下露天闲坐,这样的春日闲情才算重来。
已叫妻子弹起清脆的瑟音,又让幼子传递清醇的美酒。
征兵选壮丁的军役兴起,我却不被任用;因言论狂放,朝堂议事再也无法参与。
如今到暮年才得这清闲之处,还能写诗赋歌颂这太平岁月。
洛阳的东风何时吹来?江河波涌、岸边柳绿,春天已全然回归。
宫门紧锁不再开启,虽有纵横的街道,也没有了往日的尘埃。
骑着马登上桥梁,正遇上朝阳升起;楼阁宫阙红白相间,高耸巍峨。
独自吟诵屡屡停辍无人应和,这细碎的愁绪如此短暂,又有谁能将它剪裁梳理?
《感春五首》是一组五言律诗。全诗通过自然美景、家庭温馨、社会现实、孤独哀愁、农事与战事、友人离世以及辛夷花之叹等多层面、多方面、多角度的描绘,展现了诗人复杂而深刻的内心世界,既有对美好事物的赞美,也有对仕途失意的不满与无奈,更有对生命短暂、繁华易逝的深刻反思。
在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。本文就是在这一背景下产生的。
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,一说怀州修武(今河南修武)人 ,自称“郡望昌黎(今辽宁义县)” ,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
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