红梅三首·其三

译文及注释

译文
我自悔探春踏芳行动迟缓，未见浅红色花蕊，也未赶上它绽蕾之时。
以丹鼎炼砂来脱胎换骨成仙，那才是真宝，那如玉人般的红晕脸颊，愈发多姿多彩。
在草木丛生中沉睡的红梅刚刚含苞，那如入喉美酒般的浓郁芳香，已渗入肌体。
请画家徐熙将梅花的新姿描绘出来吧，竹林间的绚丽，源于倾斜的红梅新枝。

注释
幽人：幽隐之人，隐士。这里为苏轼自诩。
檀心：指浅红色的花蕊。
丹鼎：道士炼丹的器具。
夺胎：即夺胎换骨。道教语，谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。苏轼自注：“朱砂红银，谓之不

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创作背景

　　此诗写于宋神宗元丰五年（1082），彼时他正以黄州团练副使的身份谪居当地。此前，苏轼刚经历“乌台诗案”的冲击，对官场的险恶与政治的黑暗有了切身体会。这场生死劫难让他心境巨变，虽有心灰意冷，心境却日渐恬淡。因生活困顿，苏轼常率家人开垦荒地，躬耕自足以维持生计。中国古代文人多有赏梅之好，苏轼亦不例外。谪居黄州期间，他曾多次提笔题咏梅花，此诗便是他在此期间的题咏之作。

简析

　　这首诗采用自感之法，以诙谐幽默的笔触描摹红梅，实则暗喻诗人自身的新生气象。开篇四句中，身为“幽人”的诗人，委婉道出探春赏梅的喜悦。这份喜悦，正源于红梅檀心未吐的本真模样，更与诗人在《安国寺浴》中所写的心境相契合，彼时他已觉心困万缘皆空。

　　随后细致描摹红梅的新态，以此暗喻自己即将开启的新生活：写它再度含苞，形象鲜活；写它重散芳香，贴切自然。诗人甚至打趣，若请名家为这般红梅作画，定能画出新的意趣，让竹间斜枝的璀璨、竹外一枝的清逸跃然纸上，诗情与画意相互交融，令人拍案叫绝。