题墨菊寄徽州太守崔用章

粲粲黄金花，结根依竹石。杰立意霜中，常有好颜色。

我知画者意，所尚非粉墨。持之赠故人，岂清情可边。

芬芳固幽澹，雅操本清直。所愿长爱玩，何须掇英食。

安恬守冲素，以保君子德。荣华及晚节，寿禄天所锡。

　　博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。

　　元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧新贵，将按郡至袁。守自负年德易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳己赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。

　　一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能藉贫孱者耳，彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰，博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。

　　博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。

　　方是时，博鸡者以义闻东南。

　　高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。

　　程本立，字原道，嘉兴崇德人。少读书，不务章句。闻金华朱彦修兄弟得考亭之学于白云许谦，乃往就学焉。寓金华最久，造诣日深。洪武丙辰，以明经秀才举，擢秦府典仪所引礼舍人，同秦、晋、燕三府官僚召见奉天门下，赐马匹楮币有差。在任五阅月，以母艰去。庚申，服除，补周府礼官。

　　丁卯，从王朝京师。被累，谪云南长官司吏目。留家大梁，自以一仆之任。时所部百夷煽诱为逆，本立单骑深入，为书开谕逆顺利害，由是诸夷感悦归顺，边事以息。西南当王师初靖，余孽尚骄，时西平侯沐英、布政使张紞以本立统须守御，因自誓曰：“吾当以死救此一方。”遂不避艰险，山行野宿，自楚雄、姚安以逮大理、鹤庆、丽江、水昌，咸赖其抚绥安辑。自是民得安业，军得着伍，本立之力也。

　　戊寅，奏计京师。应天府尹尚瑶、学士董伦交章以文学优长守身廉洁荐。乃征入翰林，纂修高庙实录，陞都察院左佥都御史，阶中顺大夫，支正七品俸。辛巳，以夫误陪祀调除，仍留翰林纂修。明年实录完，调江西按察司副使。未及行，适靖难兵渡江逮入京，本立遂自尽，壬午六月十三日也。官因追其恩典，家无遗资，时目为清御史。所著有巽隐集十卷，佥事吴昂刊行于闽，而林庭㭿又称为今之夷、齐云。

　　时同纂修者学士董伦，礼部郎中夏正善，史官钱塘高让、卢陵吴勤、赵友士、端孝思、同郡张秉彛、唐耕，侍讲王景，修撰李贯，编修吴溥、杨溥、杨子荣、刘现，侍书刘彦铭，皆免于难，或见用于新朝焉。

　　余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。

　　已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。