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东北一枝花
-张哈哈
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泽文
在千军万马中奋起向秦始皇的一击，多有胆量和气势。震惊并动摇了秦王朝的统治。
他怎么也想不到十二个金人之外。人世间居然还有铜铁没有熔销？
注释
博浪沙：古地名。在今河南原阳县东南。秦始皇灭韩国后，韩世臣之后张良图谋复国，结交刺客，趁秦始皇东巡时抛大铁椎（同“槌”）狙击之。
祖龙：指秦始皇。南朝宋·裴骃《史记集解》引东汉苏林的解释：“祖，始也；龙，人君像。谓始皇也。”
如何：为什么。十二金人：秦始皇统一天下后，恐六国起兵造反，下令收缴天下的兵器，铸成十二金人。
犹有：还有。铁未销：铁器没有销毁。
这首诗的具体创作年份不详。诗人所生活的元朝与秦朝的残暴统治具有相似性，尤其对文化和文人予以严酷打击，在这样的大背景下作者写作了这首诗。
参考资料：完善
《博浪沙》是一首七言绝句。该诗为咏史诗，诗的前两句赞扬张良博浪沙行动的勇敢、壮烈及这一行动的重要意义是拉开了推翻暴秦斗争的序幕；三四句用设问推出新意，即秦始皇收尽天下兵器，妄图扼杀人民的反抗，是徒劳无益的，对元朝统治者步秦始皇后尘也暗含警告。全诗借古喻今，采用议论的手法，讥讽元朝蒙古贵族的统治，残酷的压迫汉族。
这是一首托古见志的咏史诗。
第一句，破题突兀高远，把博浪沙一事概括殆尽，主人公形象塑造的恰到好处，余下的场面任凭别人去感受，去想象。绝句由于篇幅短小，往往采用这种抓住要点的写法。“击”字如惊涛拍岸，“豪”字则气势冲霄。第二句，转入议论，书事雄胆遒劲，抓住“祖龙社稷”的本质紧紧不放，是“击”的目的和效果。第三句，引证出奇探幽，运用十二金人这一个典故，转入一个新意境，令人惊愕。第四句，诗人故作问句，深切显示出对秦始皇的冷嘲热讽，且干脆利落，从容自然，“铁未销”言有尽而意无穷，含蓄隽永，耐人寻味。
这首诗就是抨击秦王朝企图消灭农民武装的暴虐政策，哪里
陈孚（1259 — 1309）元代学者。字刚中，号勿庵，浙江临海县太平乡石唐里（今白水洋镇松里）人。至元年间，上《大一统赋》，后讲学于河南上蔡书院，为山长，曾任国史院编修、礼部郎中，官至天台路总管府治中。诗文不事雕琢，纪行诗多描摹风土人情，七言古体诗最出色，著有《观光集》、《交州集》等。
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱，不责其报。信而治，无不效。其不治，必先知之。惟一用巫，乃去不顾，自是吾里之巫，稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
西风黄叶疏，一年音信无。要见除非梦，梦回总是虚，犹兀自暂时节相聚，新近来和梦无。
西风黄叶稀，南楼北雁飞。揾妾灯前泪，缝君身上衣。约归期，清明相会，雁还也人未归。
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