译文
中书舍人卢儒,字为己,号重斋,是昆山人。他学识渊博,擅长文章写作,且书法技艺高超,文学上追慕韩愈、柳宗元,书法则效法欧阳询、颜真卿。卢儒自我期许甚高,确实也是当时很少有人能及。有人请求他撰写文稿时,他说:“我心中有腹稿。昔日我在翰林院担任顾问,一日皇帝急召撰写《雪赋》,众人尚未完成,我则一挥而就。萧状元见到后,惊讶得吐舌离去。”然而,他的许多文章现今已大多失传。至于他的为人,有些古怪不合群。有次陈孟东邀请他赴宴,卢儒进门时偶然看到一本胡仲子的文章,于是在席间除了吃喝,他一直在读这篇文章,没有与在座的人交谈一句,即便有人取笑他,他也全然不顾。又有一天,乡里的一位显赫官员
《五代史·冯道传》论曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士,曰:“行己有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。
吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》,有云:“齐朝一士夫,尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之!”嗟乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉!

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