定道德经为六十四章漫书所得八首 其七

治国如烹鲜，取下日趋渊。治大如烹小，流下时归沼。

两不相伤，其德乃长。神鬼洋洋，降之百祥。两得所欲，其道乃笃。

牝牡相浴，其人似玉。拱璧虽宝，不如此道。道维物奥，人宜德保。

累土毫末，九层合抱。千里之行，足下非早。为大于细，图难于易。

无为无味，乃无难事。修己以安，尧舜犹难。圣人无难，慈以胜残。

慈故能勇，勇而不踊。执无兵捧，行无敌恐。下以用人，虽敌可亲。

先人后身，万国皆臣。三宝惟吾把，不敢为先者。百谷之王海，以其善下也。

行台阶下原植三槐，故巡抚张纪常正德壬申正月剪伐其一，寸干无存。闰五月初十日，予适抚临。越旬日，前槐茁复出土，月转盛茂，再月余，而柯肄乔耸叶蔽云飞凌空之势，勃然莫遏。噫！槐一物也，厚积昌发乃尔。气数遭际之盛造化生育之功，夫岂徒然而已哉！是用谩成小诗以纪其实传告将来云。

谁把庭槐浪剪除，源头生意自赢馀。
肄丛故柢戈矛立，叶护重阴伞盖舒。
间世瑞灵钟厚载，新晴苍翠接清虚。
凉氛谩讶祛烦暑，王氏祯祥史续书。

　　沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒成疾。家人劝之徘徊郊外，以纾其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。

晚景孤村僻，松门试一登。
秋山黄叶雨，古寺白头僧。
坏壁穿新竹，空床覆旧藤。
宦情与禅意，寂寞共寒灯。