题双鹤图

翼轸白榆光达地，化作长禽如露翁。瑶池莲花雪中朵，末叶微露丹砂红。

轩昂有意出尘表，九宰馀里骞长风。上天下天诉真宰，朝食幽都暮琼海。

月中清唳露弹珠，日下和鸣云散綵。或达天帝骖龙翔，或驾群仙翳凤凰。

翡翠巢高混茫上，皇皇四达无门傍。溟渤昆崙所栖息，天地侧身思咫尺。

吴都卫国两无情，芳草含烟几迥碧。鸡群误落终昂昂，閒情不语春风长。

羁栖岂为稻粱计，且与高士商行藏。君不闻薛少保，青田写真出天造。

一笔能将宰壑开，冰丸雪茧传皆好。又不闻杜少陵，大篇短章鬼神惊。

长禽自可千百岁，加之诗画何声名。嗟哉二露世岂无，何将军有双鹤图，梅萼横绝角井孤。

水出花开香欲刳，竹石落落莓苔敷。饮啄不受爱者呼，麾之不去喜欲舞，招之不来不可笯。

落落岂有轩车污，不饥不渴天为徒，如此高洁世所无。

如此高洁世所无，上帝何不唤取归清都。

黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。
马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。

娟娟片月涵秋影，低照银塘光不定。绿云冉冉粉初匀，玉露泠泠香自省。
荻花风起秋波冷，独拥檀心窥晓镜。他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。

　　昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。

　　至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？

　　人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？

　　人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。 番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。