神释

人生斯世间，于物亦岂殊。二仪妙参赞，政由我中居。

与子虽三名，其实本一躯。出处既弗异，如何乖所趋。

老氏贵不死，长生出贪愚。神仙果何物，天地尚或渝。

饮酒固所好，悲愁赖其驱。从古戒沈湎，先王有遗书。

学仙非吾事，痛饮岂我图。但当委大运，俟命宁忧虞。

既来谅必去，此理端不诬。逍遥以乘化，荷锸徒区区。

　　荆人有畏鬼者，闻槁叶之落与蛇鼠之行，莫不以为鬼也。盗知之，于是宵潜其垣，作鬼音，惴，弗敢睨也。若是者四五，然后入其室，空其藏焉。或诳之曰：“鬼实取之也。”中心惑而阴然之。无何，其宅果有鬼，纵物出于盗而以为鬼窃之，弗信有人盗也。《郁离子》曰：“……谗不自来，因疑而来；间不自来，乘隙而入。由其明之先蔽也。”

　　一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之。”舟者应言往，以木接上之。乃虎也。始到蒙蒙然坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重伤焉。

今日芳名显，时来大运通。
有缘居此地，天遣入仙宫。