祁山歌上制帅闻敌退清水县作

祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。
散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。
明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。
牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。
黄河口，清水头，
不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，
灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，
牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。
日想南朝拜降去。朝廷有道督府雄，
三磁之险风不通。健儿长鑰及马腹，
壮士劲弩当心胸。帐犀前把石门隘，
遥望红旗围尽解。舆师等第喝银帛，
三将同时赐金带。凯还吹落桃花风，
捷书屡奏甘泉宫。纶巾萧然羽扇净，
一字不说平夷功。离鸿迤逦集中泽，
鸦噪山火忙种麦。七方新堡高插云，
腐鼠何能更相嚇。书生每夕繙青史，
争战场中看千古。狸亡虎灭自有期，
天道何尝厌中土。灰城云亦戈剑明，
通衢夜白钟鼓清，更须公归戮力就太平。

柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。

天涯也有江南信。梅破知春近。夜阑风细得香迟。不道晓来开遍、向南枝。
玉台弄粉花应妒。飘到眉心住。平生个里愿杯深。去国十年老尽、少年心。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。