贞观政要·论君道(节选)
吴兢〔唐代〕
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”
译文及注释
译文
贞观初年，唐太宗对侍奉在侧的臣子们说：“作为君主的原则，首先必须心系百姓。如果损害百姓的利益来满足自己，就如同割下大腿上的肉来喂饱肚子，肚子虽然饱了但人却因此丧命。若想安定天下，君主必须先端正自己的品行，因为从未有过自身行为端正而影子歪曲，上面治理得当而下面却混乱不堪的情况。我时常思考，伤害君主自身的往往不是外在的事物，而是由于放纵私欲而招致灾祸。如果沉迷于美食佳肴，玩乐于音乐美色，欲望一旦增多，对自身的损害也就越大，这样不仅会妨碍处理国家大事，还会扰乱百姓生活。再者，君主若说出一句不合道理的话，万千百姓的心就会因此离散，怨恨一旦产生，离叛也会随之而起。我每想到这些，
吴兢
吴兢（670—749），汴州浚仪（今河南开封）人。唐朝著名史学家，武周时入史馆，修国史。耿直敢于犯颜直谏，政治上颇有献替，为一代诤臣。► 13篇诗文 ► 22条名句
李凭箜篌引
李贺〔唐代〕
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
小石城山记
柳宗元〔唐代〕
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
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孟浩然