舟中自咏疥疮

【北般涉调耍孩儿】中途平地生灾祸，这魔障非同小可，只因五脏欠平和。臀尖上长起脓科，堆堆积积无闲空，密密匝匝有许多。芥子细胡椒大，才方挑破，等地生合。

【七煞】冷的来冷似冰，热的来热似火。朝疼暮痒如何过。痒如蝼蚁频钻刺，疼似钢刀碎刮割。不曾敢胡为做，病源为甚，症候因何。

【六煞】莫不是打闸处忍了饥，莫不是盘浅处受了渴。莫不是冒风久向船头坐，莫不是寻幽吊古跋涉的远，莫不是忆旧思乡想念的多。便做道劳行的过，不当在肛门前打搅，小便后相磨。

【五煞】朝东来朝不得西，向右来向不得左。重重裀褥皆浸污，你便是薰香的荀令折夺得丑，傅粉的何郎逼拶得浊。厌繁冗耽寂寞，忽剌八朱颜尽改，一时间绿鬓双皤。

【四煞】不瘸来弄的瘸，不跛来弄的跛。昏昏至日湾跧卧，一遭儿前后做。三遭儿去，半步儿行踏做，几步儿那。下床呵慢慢捅轻轻磨，抓一抓浑身打噤，动一动两腿筛箩。

【三煞】这些时抛诗书看难经，弃琴樽亲药裹。阳春白雪慵酬和，本是个无拘无束风流客。做了个不死不活木半哥。为害也其实大，连累的皮肤燥痒，牵扯的腰胯偏驼。

【二煞】逢着人问秘方，湾着船寻外科。赤紧的山城野店无良药。拿着根桔梗权当做防风用，捞着块红硃错认做锭子磨。一件件施呈过越医越旺，越治越多。

【一煞】等船行帐底藏，见人来仓内躲。随时不是先生懦，科头裸体难扎挣，叉裤单衣怎打睃。英雄气都折挫，长则在被窝中发放，枕头上么喝。

【尾声】到来日承恩喜气多，观光怀抱阔。把闲愁收拾起还行乐。量着这疥癣之疾他害不得我。

红茉莉，穿作一花梳。金缕抽残蝴蝶茧，钗头立尽凤凰雏。肯忆故人姝。

　　西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

　　天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。

　　予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

　　然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”

　　守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。

　　而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。

　　夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。

　　始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。

　　予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！

　　夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。