中吕·普天乐
张养浩〔元代〕
折腰惭，迎尘拜。槐根梦觉，苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱，万古东篱天留在，做高人轮到吾侪。山妻稚子，团栾笑语，其乐无涯。
看了些荣枯，经了些成败。子猷兴尽，元亮归来。把翠竹栽，黄茅盖，你便占尽白云无人怪。早子收心波竹杖芒鞋，游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。
译文及注释
译文
我为自己为五斗米折腰而感到惭愧，也曾像潘岳那样为了仕途迎尘而拜。但如今就像从槐根梦中醒来，终于苦尽甘来。花儿对我欢笑，山峦也与我相爱，仿佛万古以来的东篱隐逸之处都为我而留，做高人的机会终于轮到了我这样的人。与家人团聚，妻子儿女欢声笑语，这份快乐真是无穷无尽。
我经历过人生的荣枯，也尝过成败的滋味。就像王徽之那样，兴致尽了便转身离去；也像陶渊明那样，辞官归隐，回归田园。我栽下翠竹，用黄茅搭建简陋的草堂，独占那悠悠白云，却也无人责怪。早些时候，我收起浮躁的心，手持竹杖，脚穿芒鞋，游山玩水，吟咏风月，这份快乐同样是无穷无尽的。
注释
折腰惭：陶
创作背景
这首小令的具体创作时间不详。据后人推测，大约作于张养浩辞官回乡后不久。当时，在官场沉浮30余年的作者，认清了上层统治阶级的黑暗腐败，对其彻底失望，于是在英宗至治二年借为父养老之名 辞官回乡，过上了归隐闲居的生活。
参考资料：完善
1、
陈思思，于湘婉编著,元曲鉴赏大全集 下,中国华侨出版社,2012.09,第401页
赏析
这首曲风格清新明快，语调婉转自然，虽然篇幅短小，通篇仅有48字，但却极能反应作者遣词造句的功力，典故运用灵活无痕迹，细节描写恰到好处，淋漓尽致地展现了作者摆脱官场污浊后的轻快心情。
首句通过两个典故说明自己辞官归隐的原因。“折腰惭”出自《晋书·陶潜传》。据记载，陶渊明担任彭泽令时，郡中排遣督邮到彭泽巡查，属吏请求其正衣冠、束冠带迎接督邮，陶潜感慨不已，以为自己终究“不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人”，旋即解印还乡，从此不问官场事。 “迎尘拜”这一典故则出自《晋书·潘岳传》。潘岳为人谄媚，依附于贾谧，每次贾谧外出，潘岳皆望尘而拜，极尽卑躬屈膝之丑态。这两则典故，前者表
张养浩
张养浩（1269年-1329年，一说1270年），字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人。济南人。中国元代文学家、诗人、曲家、政治家。张养浩始终廉洁奉公、为民谏言，并形成了一系列为政观点。主要著述有《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》（合称《三事忠告》）三部政论集，其中蕴含丰富的思想内涵，鲜明地体现了中国古代传统社会的政德观。散曲代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。► 149篇诗文 ► 96条名句
文天祥传
《宋史》〔元代〕
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
越人道上遇狗
《伯牙琴》〔元代〕
越人道上遇狗，狗下首掉尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之礼以人。狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽尽啖，将何以狗为？”越人悟，因与分肉，多自与。狗怒，啮其首，断其领足，走而去之。
殿前欢·离思
张可久〔元代〕
月笼沙，十年心事付琵琶。相思懒看帷屏画，人在天涯。春残豆蔻花，情寄鸳鸯帕，香冷荼蘼架。旧游台榭，晓梦窗纱。
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