郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东本末再用前韵答之

江左百年来，英雄老岁月。空糜东南财，坐廪骄惰卒。

嘉定惩开禧，废食因一咽。国论规便安，神州听沦没。

和戎益金缯，讳战钝斧钺。迩者天祸之，鞑靼逞狂獗。

一举殄金人，犁庭扫其穴。金如釜中鱼，靼如火烈烈。

乘间蛮触衡，复有山东黠。长驱淮甸间，大纵山阳爇。

或屠制帅家，或髡守臣发。鱼肉我王人，首领春葱切。

涂炭我生灵，聚落炊烟灭。嫚书揭通衢，著语太辛辣。

供帐王者居，左纛将军绂。往来青齐区，健比霜天鹘。

一名娘子军，掎角同生活。狼心肆陆梁，烽燧竞熏热。

我事南方强，谓可以恩结。衣裳一颠倒，茅土甘疏裂。

纳侮忍包羞，容奸噤不发。谁与生厉阶，正尔错铸铁。

彼计甚诈狙，吾谋类跛鳖。岁币久桩储，复为彼赍挈。

边筹乏寸长，往往如拆袜。相顾皆狐疑，莫能抵龟决。

心知示弱非，成事付不说。边民亦何辜，一孔尽搜括。

战舰尾相衔，义丁家尽刷。需求意无厌，许可舌太滑。

譬之护痈疽，包裹畏见血。仅仅外留皮，骎骎齧至骨。

理势有必然，吾言非强聒。惟愿天听回，揽权制生杀。

毋倒太阿持，毋惮强弩末。毋贻养虎忧，毋使馋蜂孽。

废籍起忠贤，穷荒斥奇餮。一朝出六师，声罪行天罚。

名正事必成，本强冲可折。衔璧许来臣，寸铁谁敢窃。

小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。

篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。(新绿 一作：花落)
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

　　《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。

　　《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。