龙山雪

译文及注释

译文
　　天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。洁白的雪把群山都覆盖起来了，就连月亮都显不出光亮，满眼只有雪的白色。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌而归。

注释
天启：明熹宗（朱由校

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译文及注释

译文
　　天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。洁白的雪把群山都覆盖起来了，就连月亮都显不出光亮，满眼只有雪的白色。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌而归。

注释
天启：明熹宗（朱由校）的年号。
霁：雨后或雪后转晴。
李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。侍：服侍，侍候。
呆白：苍白。
苍头：这里指年纪大的伙计。
觥（gōng）：古代一种酒器。
敌：抗，抵御。
欱（hē）：同“喝”。
鼓：古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即“三更”。
山趾：山脚。

创作背景

　　天启六年（1626）十二月雪后的一天，张岱与女戏人在绍兴城内卧龙山西岗的城隍庙山门赏雪。直至三更，张岱等人才分头而归。马小卿等从上城隍庙左，下百步街相抱着滚下山，张岱则坐着一辆小车，拖着满身冰凌回去。中年以后，张岱遭遇了国破家亡的变故，为躲避战火，他被迫隐居西白山。回想五十年来的经历，当年的繁华靡丽就好像一场大梦，于是他追忆往事写下了这篇散文。

简析

　　这篇文章回忆当年携众戏人夜登卧龙山赏雪宴饮的情景。雪中醉饮，加以寒冽的清唱与幽幽的洞箫，这本身就是一种清幽的人生境界，表现出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。全文描写雪后的山中景色出神入化，烘托出雪之大、天之寒，构思奇警，别有情趣，具有清新淡雅之感。

赏析

　　这篇散文记载了作者年轻时登卧龙山观赏雪景的往事。天启六年的十二月，大雪纷飞，在地面上形成三尺多深的积雪。到傍晚天空放晴时，张岱前往龙山，坐在城隍庙的山门之中赏雪，同行的还有李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几位优伶。然后，作者以白描手法围绕雪后奇景展开：众山都被大雪覆盖，月亮的光辉也显得稀薄，而暗淡的月光又映衬得雪景更加苍白；喝下去的酒因为酒气被清寒的积雪吞噬，竟然饮而不醉；在雪景之中，伶人马小卿唱曲，李岕生吹箫，但乐曲声调皆被寒气所慑，艰涩得发不出音调，逼真地反映了雪天的透骨之寒。文章结尾处，马小卿、潘小妃两位伶人互相抱着向山脚下滚落，结果沾染满身白雪，而作者自己乘坐的羊头车

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赏析

　　这篇散文记载了作者年轻时登卧龙山观赏雪景的往事。天启六年的十二月，大雪纷飞，在地面上形成三尺多深的积雪。到傍晚天空放晴时，张岱前往龙山，坐在城隍庙的山门之中赏雪，同行的还有李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几位优伶。然后，作者以白描手法围绕雪后奇景展开：众山都被大雪覆盖，月亮的光辉也显得稀薄，而暗淡的月光又映衬得雪景更加苍白；喝下去的酒因为酒气被清寒的积雪吞噬，竟然饮而不醉；在雪景之中，伶人马小卿唱曲，李岕生吹箫，但乐曲声调皆被寒气所慑，艰涩得发不出音调，逼真地反映了雪天的透骨之寒。文章结尾处，马小卿、潘小妃两位伶人互相抱着向山脚下滚落，结果沾染满身白雪，而作者自己乘坐的羊头车也“拖冰凌而归”，依然是描写雪之大与天之寒。作者坐车归，自然只需一辆，如若去掉“小羊头车”前的数字“一”，看似更精炼，实则不能省。“一”，车只有一辆，因此，马小卿、潘小妃只能“相抱从百步街旋滚而下”；同时，点明车型是“小羊头车”，车小不能容纳多人。从作者用词的讲究可以窥见他对马小卿、潘小妃的眷顾。先写马小卿、潘小妃“下”，后写自己“归”，看着她们“直至山趾，浴雪而立”，其实也是一种情怀。

　　大概明末江南很少下这么大的雪，作者不顾严寒在冬夜赏雪，没有现代高科技的保暖措施，喝酒抗寒也不起作用，还能有闲情雅趣丝竹管弦，真不愧文人的痴性情怀。全文中心明确，以人的视觉、感觉和触觉为主要表现手段，写出了雪后奇景和游人的雅趣。文字简练朴素，具有清新淡雅之感。