思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。
惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。
肆戎疾不殄,烈假不瑕。不闻亦式,不谏亦入。肆成人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。
译文
雍容端庄的太任,是文王的母亲;贤淑美好的太姜,是周王室的妇人。太姒继承了她们的美名,生下了众多子孙。
文王孝敬先祖,祖先神灵毫无怨怼,也无丝毫伤痛。他先为嫡妻做出表率,再推及自家兄弟,以此治理好家国。
在家中和睦温厚,在宗庙恭敬肃穆。即便在幽隐无人之处,也如神灵在旁临视;始终勤勉不倦,坚守着美好的德行。
所以西戎的祸患不曾肆虐,灾病也不曾侵害伤人。凡事未曾预先听闻,也能合乎法度;无人直言劝谏,也能主动向善归正。成年之人都品行有德,少年子弟也能培育成才。文王始终勤勉不倦,赞美、举荐天下的贤士英才。
注释
思:发语词,无义。
《思齐》是一首杂言古诗。全诗二十四句,《毛传》将其分为五章,第一章先歌颂文王的母亲太任、祖母太姜及妻子太姒;第二章歌颂文王能忠于祖先遗训,光大祖业;第三章颂扬他处事和睦庄敬,修身自省;第四章歌颂他能排除重重危难及百姓的疾苦,善于倾听善言;第五章称颂他能培养人才,任用贤人,使周民族不断强大。此诗反映出传统道德在周文王身上的完美体现。
《思齐》全诗共有二十四句,毛传将其划分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄为诗作笺注时,把它改作四章,每章均为六句。对比两种分章方式,毛传的划分更为合理,因此后世的注家大多依从这一划分。
首章六句,赞颂了三位周代女性,也就是周室三母,分别是文王的祖母太姜、生母太任和妻子太姒。但诗句的叙述次序并没有按照宗族世系排列,而是先写母亲,再述祖母,后及妻子。孙鑛对此分析道,本诗重心本在太姒,却从太任开篇,再逆推向上写到太姜,最后以嗣徽音收束,行文极有曲折之致。若是顺次叙写,便会显得韵味浅薄。这一观点被陈子展在《诗经直解》中引述。说此章重在太姒,这一看法尚可商榷,但称其行
倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,宁莫我听?
旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我躬。
旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。昊天上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。
旱既大甚,则不可沮。赫赫炎炎,云我无所。大命近止,靡瞻靡顾。群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予?
旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。我心惮暑,忧心如熏。群公先正,则不我闻。昊天上帝,宁俾我遯?
旱既大甚,黾勉畏去。胡宁瘨我以旱?憯不知其故。祈年孔夙,方社不莫。昊天上帝,则不我虞。敬恭明神,宜无悔怒。
旱既大甚,散无友纪。鞫哉庶正,疚哉冢宰。趣马师氏,膳夫左右。靡人不周。无不能止,瞻卬昊天,云如何里!
瞻卬昊天,有嘒其星。大夫君子,昭假无赢。大命近止,无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻卬昊天,曷惠其宁?

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