桓公使鲍叔为宰

左丘明〔先秦〕

　　桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何？”

　　鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。

　　庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也。所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使。齐使受之而退。

　　比至，三衅，三浴之。桓公亲逆之于郊。

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历史故事写人

译文及注释

译文
　　齐桓公从莒国返回齐国后，任命鲍叔牙为国相，鲍叔牙推辞说：“我是您手下平庸的臣子。您对我施加恩惠，让我不至于受冻挨饿，这已经是您的恩赐了。如果一定要治理国家，那不是我能做到的；要是真要治理国家，大概要靠管夷吾吧。我有五个方面比不上管夷吾：宽厚仁慈、安抚百姓，我不如他；治理国家不丢失权柄，我不如他；忠诚守信能赢得百姓信任，我不如他；制定礼义可让天下诸侯效仿，我不如他；拿着战鼓站在军营门口，能让百姓都增添勇气，我不如他。” 齐桓公说：“管夷吾曾用箭射中我的衣带钩，我因此差点丧命。” 鲍叔牙回答：“他那时是为自己的君主效力啊。您如果宽恕他并召回他，他也会像为公子纠效力那样为您

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简析

　　这段文字围绕管仲任用展开，鲍叔牙辞相荐贤，直言五处不及管仲，尽显其知人善任与无私胸襟；齐桓公放下 “中钩之仇”，依鲍叔牙之计争取管仲，足见其容人雅量与求贤决心；施伯虽识管仲之才欲阻之，却难敌齐国策略。全文以简洁叙事，凸显贤才得用需有荐贤者的坦荡、君主的豁达，也暗合齐国日后称霸的人才根基，人物品性与政治智慧跃然其间。

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左丘明

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丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551~479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。