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东北一枝花
-张哈哈
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译文
原野万里，云天低垂旷远。旌旗在风中翩跹耀眼，朝觐天子的车马浩浩荡荡前行。饯别宴上，你腰束宝带、身佩金章，风拂茸帽微斜，更显神采飞扬。故乡的秦关汴水，皆是你此行必经之地。想来你登临之时，定会诗兴大发，吟出新的篇章。你将遍游北国，听叠鼓胡笳奏响高亢雄壮的乐声；跨骏马尽显威风，身侧还有知名美姬相伴。
待你酒酣耳热，面对燕山茫茫冰雪，又见凝冻般的明月映照在结满层冰的河面上。拂晓时分，陇头处有几朵白云悠悠飘荡。如今我韶华已逝，如当年的贺方回一般，客居江南难归，满心感伤。又有谁会惦念思量我？春风已渐渐染绿西湖，大雁早已归返此处，你却依旧未能返乡。最是动情之处，即便折下梅花，
作者的友人陈君衡为蒙元朝廷所召，将要前往大都（今北京）赴任。作者为此写了这首词。
参考资料：完善
《高阳台·送陈君衡被召》是一首送别词，此词抒发对被朝廷征召北去的朋友的感慨。词的上阕铺陈送别的场景，并想象别后的情景，含蓄委婉地透露出对故国的念和山河依旧、人事已非的感叹；下阕抒写词人对友人远去的伤感和对他出仕新朝的担心、不满等复杂的心情。全词构思精巧，布局严谨，感情真挚，既有送别友人的不舍和伤感，又有对其屈身仕元的不满，还有对南宋灭亡的怅恨。
该词作者素怀对宋朝的眷恋，宋亡后坚守气节、隐居不仕，这首送别词也因这份遗民心境，比寻常送别之作多了层复杂深意。
上阕以送别场景为核心，却暗藏故国之思。开篇“照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低”三句，用豪放笔法勾勒出陈君衡被召北上时的壮阔送行画面——旌旗映野、车马浩荡，广阔平沙作衬，场面虽显振奋，却难掩背后的复杂情绪。紧接着，词中主角陈君衡登场，“宝带金章，尊前茸帽风欹”两句便让人物鲜活起来：“宝带金章”既点明其身份，也暗示他应元廷之召的缘由；“茸帽风欹”一句尤显传神——皮帽被郊野风吹得微斜，暗合《北史・独孤信传》中“侧帽”典故，却隐带对陈氏屈从元廷的婉讽，并非泛泛用典。
周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生著述较丰。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
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