除夕述怀

我本江海客，风水性所谙。争食雁鹜侣，眠卧蛟龙潭。

吴山及越水，到处工幽探。强来北地游，埃壒积不堪。

佣书读中秘，逐队趋じ𧽼。烟海迷津涯，十不忆二三。

欲投祭酒笔，骨相惭燕颔。平慈亲迫榆景，发脱难胜簪。

迎养薪桂地，所愧旨甘。斜街路南头，因树三闲庵。

老人弄孙罢，绣佛依香龛。昨来秋风起，语我思江南。

片舸下泽潞，家具不满担。拜送心断绝，而我羁归骖。

有儿名一生，废学增痴憨。曾不识之无，但索梨与柑。

有女已上头，长欲与母参。心性稍黠慧，恨渠不为男。

俯仰既无藉，出处弥自惭。薄游向齐岱，聊写忧心惔。

一看封中云，快听海上谈。悬车待春发，陟岳搜穹嵁。

日观俯沧海，天门豁层岚。扪碑倚石表，发策开玉函。

谁知灵威丈，赫尔嗔其贪。仍复驱我来，卧病同僵蚕。

努力近药物，割嗜疏酒甔。二竖杂虚耗，环伺何耽耽。

昔年壮意气，万象供嘲唅。今如病马伏，不任驱骖驔。

面用方曲障，口拟石阙含。亦有旧携剑，锈涩昏星镡。

亦有幼读书，尘封饱鱼蟫。一仆穷相随，肤皱鬓𣰦毵。

作字遣之卖，易菜日半篮。缩颈向炉火，暖意偷春酣。

忽讶岁云尽，泪下衿衫渰。转忆去年夕，浑含谈诂諵。

索逋虽填门，相对乐亦湛。今反作孤客，枯寂同瞿昙。

百感自然集，苦吟讵所耽。顾影坐分岁，渐听晨钟韽。

　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

关河冻合梨云，冲寒犹试连线骑。思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚。披氅重来，不分明出，可怜烟水。算夔巫万里，金焦两点，谁说与，苍茫意？(连线 一作：连钱)
却忆蛟台往事，耀弓刀，舳舻天际。而今剩了，低迷鱼艇，模粘雁字。我辈登临，残山送暝，远江延醉。折梅花去也，城西炬火，照琼瑶碎。

　　谈何容易！天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！

　　子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！

　　夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！

　　仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！