北越调小桃红

书铺
典坟秦火化为尘，后代寻煨烬。文字渊源不穷尽，广传闻，须求巧匠劳镌印。为人之本，先贤遗训，万卷付儿孙。

笔铺
枣心兰蕊与全坚，真颖谁曾见？鼠鬛羊毛衬门面，艺不专，纷纭市买单图贱。扶能助贤，尖齐圆健，四事总虚言。

墨铺
青桐紫茜扫烟煤，万杵玄霜碎。名重儒林索高贵。住京畿，玉堂翰苑传佳致。光华似漆，龙香真剂，师法李廷珪。

纸铺
蔡伦创造已多年，雅称文房便。今古诗书万千卷，托流传。鹅溪十丈真堪羡，临池漫展。莹洁如练，不数锦江笺。

香铺
龙涎沉脑共安息，伤本无多利。药品无方乱搭配，要便宜，有香名色无香味。呛喉喷鼻，一团烟气，多半是榆皮。

扇铺
溪藤半幅皎秋霜，新月娟娟样。烈日尘途倩遮障，价须偿，丁宁君子时收放。清风手掌，三伏无恙，说甚有炎凉。

米铺
丰年仓廪漫堆积，出纳关时例。倒斛翻升小营计，使心机，增钱长价休评议。随行粜籴，无多本利，难济万人饥。

花铺
象生妙手本行家，妆点春无价。蜂蝶相看索惊讶，会缠扎，铺绒蘸蜡工夫大。海棠非假，蔷薇不亚，幻出四时花。

古董
周彝商鼎辋川图，错认常行数。脱货求财暴发户，强支吾，停塌上等收荒铺。知今博古，辨才格物，聪敏半星无。

故衣
不分旧剪与新裁，一例都收在。绿绿红红自搭派，诉明白，宽窄长短随心爱。源流好歹，吉凶货卖，减价买将来。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。交欢未久又分离。彩凤孤飞，彩凤孤栖。
别后相思是几时。后会难知，后会难期。此情何以表相思。一首情词，一首情诗。

　　太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。

　　自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北，夫椒、湫山之间，仲山王先生居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。

　　余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。虽面势不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜？而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘清思逸韵，出尘壒之外。而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡之腥膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！何可及哉！