酬丁柴桑

酬丁柴桑二章

陶渊明〔魏晋〕

有客有客，爰来宦止。
秉直司聪，惠于百里。
飱胜如归，聆善若始。(飱一作：飡)

匪惟谐也，屡有良游。
载言载眺，以写我忧。
放欢一遇，既醉还休。
实欣心期，方从我游。

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写人赞美游玩

译文及注释

译文
有一位来客，有一位来客，来到此地做官。
公正办事，体察民情，恩惠覆盖了百里山川。
接受至理如同回家一样欣喜，听到善言总像第一次听到那样新鲜。

我们不只是思想和谐一致，还多次愉快地共同游览。
一边谈笑，一边眺望，我心中的忧愁已经烟消云散。
遇到如此开怀的欢乐，不喝个痛快且不回返。
真高兴有位知心好友，能同我一起游玩。

注释
酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。东汉许慎《说文解字》：“酬，主人进客也。”后又指以诗文相赠答，如唱酬，酬对。丁柴桑：姓丁的柴桑县令，名字不详。

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创作背景

　　柴桑县是陶渊明的家乡，柴桑县令刘程之于元兴二年（403年）弃官归隐，接替他的县令姓丁，即丁柴桑。由刘程之的介绍，陶渊明逐渐与他成了莫逆之交。此诗约作于义熙二年（406年）作者隐耕园田居之后。

参考资料：完善

1、陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：13-15

2、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：17-19

简析

　　《酬丁柴桑》是一首四言诗，此诗分两章。首章盛赞柴桑丁县令的为政美德，其中也寄寓着诗人的殷切期望；次章追忆二人携手相游之趣，表现出开怀畅游的情形和情酣意畅的心态。全诗从写迎客的惊喜开始，结尾归结到结交的基础，于浓郁的情意之中，透露出和谐喜悦的交游气氛，篇幅虽短，却情酣意畅，形成一唱三叹的艺术效果。

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赏析

　　这首诗分为两章。首章着重颂扬丁柴桑的贤良美德。诗歌开篇 “有客有客，爰来宦止”，生动写出了迎接客人到来时的惊喜之情。从诗中内容来看，丁柴桑应当较为年轻，诗人将其视作后辈中的贤才。“秉直司聪” 以下四句，是诗人对这位贤能地方官的由衷赞誉。丁柴桑作为一县的长官，能够做到 “飱胜如归，聆善若始”，这正是他治理地方、惠及百里百姓的明证。这四句既寄托了诗人对丁柴桑的殷切期望，也反映出陶渊明政治理想中，对基层官员的基本要求。

　　随后，经 “匪惟谐也，屡有良游” 一句过渡，诗歌转入次章，描写诗人与丁柴桑一同开怀畅游的情景，以及二人情投意合、畅快淋漓的心境。“载言载眺，以写我忧”，便是

陶渊明（约365~427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初期杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

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文赋

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　　余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者具于此云。

　　伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。

　　其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。

　　然后选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。

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　　体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而黾勉，当浅深而不让。虽离方而遯员，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。

　　诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。

　　其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，固崎錡而难便。苟达变而相次，犹开流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。

　　或仰逼于先条，或俯侵于后章；或辞害而理比，或言顺而意妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最于锱铢，定去留于毫芒；苟铨衡之所裁，固应绳其必当。或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。

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　　普辞条与文律，良余膺之所服。练世情之常尤，识前脩之所淑。虽浚发于巧心，或受蚩于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。患挈缾之屡空，病昌言之难属。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足？惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。

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