辋川别业
王维〔唐代〕
不到东山向一年，归来才及种花田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
译文及注释
译文
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
注释
别业：别墅。
东山：指辋川别业所在的蓝田山。
春田：春季的田地。
堪：可以，能够。
欲：一作“亦”。然：同“燃”。
优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经
创作背景
此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《辋川别业》是其中的一首。
参考资料：完善
1、
邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：180-181
2、
陈铁民.辋川别业遗址与王维辋川诗[J].中国典籍与文化,1997(4):10-14
简析
《辋川别业》是一首七言律诗，写诗人在辋川隐居时期的田园生活。此诗前四句运用夸张的设色法，盎然的春意通过红绿二色的突出与夸张，而跃然纸上；诗的后四句表现乡里间文雅、淳朴、亲密的人际关系，表现了诗人对乡间田园生活的喜爱之情。全诗清新明快，意境优美，写景与抒情相得益彰。
赏析
《辋川别业》是一首写景抒怀的七律，描摹王维隐居辋川时期的田园生活图景。诗中先叙写诗人抵达辋川已近一载，归返时恰逢春耕农忙时节。沿途所见雨中草色浓绿欲滴，仿佛可染衣物；水上桃花艳红似燃，景致格外迷人。诗人与乡间邻里相处融洽，无论是僧人还是隐居的老者，听闻其归来，皆披衣倒屣前来相见，于柴门之前开怀畅谈。这与陶渊明 “相思则披衣，言笑无厌时” 的情境相仿，尽显乡里淳朴亲密的人际关系，与 “人情翻覆似波澜” 的官场形成强烈反差，流露作者对田园生活的深切喜爱。
诗歌前半幅彰显乡间秀丽景致，后半幅突出别业访客的俊雅品格。诗人栖居辋川别业，秀丽静谧的村景尽收眼底，在与高僧、乡贤的交
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。► 414篇诗文 ► 879条名句
封丘作
高适〔唐代〕
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？
只言小邑无所为，公门百事皆有期。
拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
归来向家问妻子，举家尽笑今如此。
生事应须南亩田，世情尽付东流水。
梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。
乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。(版本一)
(我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？
只言小邑无所为，公门百事皆有期。
拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。
悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。
生事应须南亩田，世情尽付东流水。
梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。
乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。版本二)
梁甫吟
李白〔唐代〕
长啸梁甫吟，何时见阳春？
君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。
阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人臲屼当安之。
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刘方平