三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗

群分未辨，类聚兹式。天眷休明，且求至德。御繁实简，制动惟默。

官府百王，衣裳万国。

中叶遭闵，副内多违。悠悠灵贶，爰有适归。于昭睿后，抚运天飞。

凝居中县，神动外畿。

悬象著明，离光乃位。我有储德，徽猷渊备。长寿察书，龙楼回辔。

重道上庠，行遵儒肆。

朝阳有干，布叶萋萋。思皇威矣，鹓羽高栖。出驰先辂，入秉介圭。

瞻秦望井，建鲁分奎。

求贤每劳，得士方逸。有觉斯顺，无文咸秩。万箱惟重，百锾载恤。

屈草戒谀，阶蓂纪日。

文教已肃，武节既驰。荣光可照，合璧如规。载怀姑射，尚想瑶池。

濯龙乃饰，天渊在斯。

作乐顺动，实符时义。上春初吉，亦留渊寄。红树岩舒，青莎水被。

雕梁虹拖，云甍鸟跂。

高悬甲帐，周褰黼帷。长筵列陛，激水旋墀。浮醪聚蚁，灵蔡呈姿。

河宗跃踢，海介夔跜。

弱腕纤腰，迁延妙舞。秦筝赵瑟，殷勤促柱。降席连緌，称觞接武。

稽首万年，献兹多祜。

天地既成，泉流既清。薄暮沾幸，属奉文明。将标齐配，刻扫秦京。

愿驰龙漠，饮马悬旌。

　　夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅，宜乎与大块而荣枯，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间！

　　齐讴赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连镳之荣，侈袂执圭之贵，乐则乐矣，忧亦随之。何倚伏之难量，亦庆吊之相及。智者贤人居之，甚履薄冰；愚夫贪士竞之，若泄尾闾；玉之在山，以见珍而招破；兰之生谷，虽无人而犹芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县，宁劳文仲之牲！

　　至如子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死即五鼎烹。”卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周，受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负芒。饕餮之徒，其流甚众。

　　唐尧，四海之主，而有汾阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志。轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他乎？是以至人达士，因以晦迹。或怀釐而谒帝， 或披褐而负薪，鼓楫清潭，弃机汉曲。情不在于众事，寄众事以忘情者也。

　　有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？

　　余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。白璧微瑕者，惟在 《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！无是可也。并粗点定其传，编之于录。

　　尝谓有能读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，亦乃爵禄可辞，不劳复傍游太华，远求柱史，此亦有助于风教尔。

束髮怀耿介，逐物遂推迁。
违志似如昨，二纪及兹年。
缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。
剖竹守沧海，枉帆过旧山。
山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。
白云抱幽石，绿筱媚清涟。
葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期归旋。
且为树枌槚，无令孤愿言。

　　陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客。”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。”勤知其有清世志，甚奇之。