东北一枝花
-张哈哈
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译文
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳马车堵塞了宽敞大道。
身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
注释
灯：灯市。恨：遗憾。
帝都：指京城。
香车宝辇（niǎn）：指达官贵人乘坐的马车。宝辇，指用金银和宝石镶饰的车。
隘通衢（qú）：谓拥挤于道路。隘，拥挤堵塞。
乡人：指乡里普通人。
赛紫姑：即举行迎紫姑的赛会。赛，旧俗以仪仗、鼓乐、杂戏迎神出庙、周游街巷的仪式。紫姑，俗称“坑三姑娘”，厕神名，民间旧俗元夕之夜于厕边或猪栏边迎之，以问
《观灯乐行》是一首七言古诗。诗的首句说月光皎洁，与帝都内各式各样的灯火交相辉映；次句进一步细化了帝都的繁华景象；后两句笔锋一转，由外而内，转向了诗人自身的情感抒发。此诗利用反衬的手法描写了元宵佳节之时，诗人虽然身处花灯如海、处处繁华的帝都之中，却无心赏月的心情。
题中的 “恨” 字与诗里的 “身闲” 二字相合，便是恨身闲，这正是诗人创作此诗的核心主旨。诗作语言质朴平实，却饱含令人恻然的情思，字字皆含悲戚之意。
“月色灯光满帝都” 落笔描摹京城元宵灯景。元宵之夜，皓月凌空高悬，清辉银芒遍洒大地；五彩斑斓、争奇斗艳的花灯缀满京城街巷，远望去宛若灯龙蜿蜒连绵，置身其间又如坠入灯海汪洋。“月色灯光” 点出正月十五夜的节令之景，“帝都” 紧扣京师的地域之实，一个 “满” 字，尽绘京城上元夜流光溢彩、处处繁华的盛状。
“香车宝辇隘通衢”，由写灯景转而写观灯之人。元宵良夜，人们皆欲赏灯游乐、尽享佳节欢愉，纷纷举家而出，百姓或
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。► 602篇诗文 ► 858条名句
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
柳宗元
刘禹锡
韩愈