群玉堂即事

蓬莱道山到者稀，忽随飚驾同来归。
天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依。
初得松门入萧瑟，渐绕苔径穿芳菲。
奇花异卉不可识，但觉春是人间非。
高檐长廓白日静，朱帘绿幕清风微。
仰观群玉三大字，始忆上帝书所储。
赤图绿牒文字古，空桑孤竹音调希。
饮中八仙各洒落，琼林风月相光辉。
坐而投壶妙贯耳，立而对弈工解图。
吟诗诵赋清且永，何事顾我频嘘欷。
君不见咸平景德时，太平都在杨刘诗。
又不见庆历元佑际，后来谁与欧苏继。
只今延阁多才贤，如玉在山珠在渊。
杨刘欧苏未为老，秦皇鼌张俱少年。
有客野於孟东野，更宜卢仝作诗社。
碧笺小纸辱佳命，青林紫笔令挥写。
君山天酒浇枯肠，吸尽一回酴醾香。
赠君千岁白鹿健，报我三尺金鱼光。
羽陵蠹简非我处，老上龙庭欲飞去。
凤台南轩又招手，第一内宅由来住。
东西南北身已老，安得丹液还元脑。
碧桃洞口花乱飞，留待归来不须扫。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。